8. Le spiritisme
Le deuxième ange : étude 8
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans notre quête pour comprendre le deuxième ange, nous examinons maintenant le sujet du spiritisme. Le message du deuxième ange vous laisser perplexe quant à savoir où le spiritisme entre en jeu.
Apocalypse 14:8 Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée, cette grande ville, parce qu’elle a fait boire à toutes les nations du vin de la colère de sa fornication.
Où est le spiritisme dans ces termes ? Dans nos études précédentes sur le deuxième ange, nous avons vu que, quand il est dit : Babylone est tombée, cela concernait en particulier les États-Unis – le protestantisme apostat. Nous avons vu que ceux-ci (les États-Unis) sont alimentés par le catholicisme romain, et que le catholicisme romain a été alimenté par la Rome païenne, laquelle a été elle-même alimentée par Babylone, loin dans le passé, au temps de Nimrod. L’ingrédient du paganisme, c’est ce qui a nourri, soutenu et entretenu l’influence babylonienne par la suite. Le paganisme s’est infiltré. Lire la suite
9. Le mouvement New Age
Le deuxième ange : étude 9
Par John Thiel (étude en anglais)
Le spiritisme était le motif même du paganisme. La Babylone antique est tombée dans le spiritisme, et en rejetant le message du premier ange, les États-Unis, le protestantisme apostat, se sont engagés sur une voie qui finirait par les faire épouser le spiritisme.
Quand le protestantisme étendra sa main au-delà du gouffre, pour saisir la main de la puissance romaine, lorsqu’il tendra la main par-dessus l’abîme, pour serrer la main du spiritisme, quand, sous l’influence de cette union triple, notre pays rejettera tous les principes de sa Constitution en tant que gouvernement protestant et républicain, et qu’il prendra des dispositions pour la propagation de mensonges et de tromperies papaux, alors nous saurons que le temps est venu pour l’opération extraordinaire de Satan, et que la fin est proche. {Testimonies to the Church Vol.5 451.1} Lire la suite
1. La prédication de l’ange aux habitants de la terre
Le premier ange: étude 1
Par John Thiel (étude en anglais)
Les messages des trois anges sont les avertissements de Dieu à son peuple dans les derniers jours. Toutefois, ces avertissements ne peuvent pas être correctement proclamés sans comprendre d’abord la grande vérité centrale autour de laquelle toutes les autres vérités bibliques se rassemblent, c’est l’expiation de Jésus-Christ. En nous plongeant dans les messages des trois anges d’Apocalypse chapitre 14 et du message du quatrième ange d’Apocalypse chapitre 18, ce sacrifice merveilleux et incompréhensible que Christ a fait pour nous sera agrandi dans notre esprit afin que nous commencions à comprendre les choses profondes de Dieu, dans une réalité intelligente, pratique et vivante.
Dieu a choisi de communiquer à la race humaine les choses profondes de Lui-même. Les Écritures révèlent que ces anges sont en réalité des mouvements physiques de personnes qui transmettent et obéissent aux messages donnés pour leur temps.
Apocalypse 14:6 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, portant l’évangile éternel, pour l’annoncer à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple, Lire la suite
2. La Divinité
Le premier ange : étude 2
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans cette 2e étude de la série des messages des trois anges basée sur Apocalypse 14:6-8 nous allons découvrir à travers les Écritures ce que signifient vraiment les mots « Craignez Dieu, et donnez-lui gloire. » Glorifier Dieu d’une manière qui lui plaît c’est le connaître, et connaître Dieu c’est comprendre les choses profondes qu’Il nous a révélé sur Lui-même à travers les Écritures. L’une des choses profondes que Dieu prend plaisir que nous comprenions de Lui, c’est qu’Il est trois, et pourtant Il est un.
1 Jean 5 :7 Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et l’Esprit Saint, et ces trois-là sont un. Lire la suite
3. Dieu le Père
Le premier ange : étude 3
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans cette série nous avons déjà déterminé que les anges sont les messagers de Dieu qui communiquent à l’humanité. L’humanité prend alors le rôle de ces messagers et proclame le message des trois anges à travers la parole de Dieu. La deuxième étude était la révélation du Dieu que le message du premier ange proclame que nous devons adorer.
Apocalypse 14:7 Disant d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources des eaux.
4. La sainteté de Dieu
Le premier ange : étude 4
Par John Thiel (étude en anglais)
Cette étude va explorer ce que cela signifie vraiment de craindre Dieu et Lui donner la gloire car l’heure de Son jugement est venue. L’heure de Son jugement comprends à la fois Dieu nous jugeant ainsi que Dieu Lui-même étant jugé. Car si c’est la justice de Dieu qui œuvre en nous pour transformer le caractère et créer un peuple zélé pour les bonnes œuvres, c’est alors la justice de Dieu en nous et le résultat de cette justice qui sera soumis au jugement.
Comment Dieu prend-il un être humain pécheur et le forme-t-il dans la justice ? Lire la suite
7. Le Saint-Esprit
Le premier ange : étude 7
Par John Thiel (étude en anglais)
Il y a trois dignitaires du ciel : Le Père, Fils et Saint-Esprit, qui se sont engagés à offrir toutes les ressources possibles pour notre rétablissement et notre salut spirituel. La première Personne de la Divinité s’est engagée comme un « Père » pour que nous soyons Ses fils et filles. La seconde Personne de la Divinité, la Parole, est devenue « engendrée » du Père comme un Fils pour que nous puissions être cohéritiers avec Lui.
La troisième Personne de la Divinité, le Saint-Esprit, s’est engagé comme la ressource d’un « autre Consolateur ». Dans cette étude nous allons identifier pourquoi Jésus a dit qu’il était avantageux qu’Il s’en aille et que le Saint-Esprit vienne à Sa place comme un autre consolateur. Pour élargir dans nos esprits le fait que le Saint-Esprit est la troisième personne intelligente et créatrice de la Divinité, nous allons étudier Ses qualités pertinentes à nos besoins humains, telles qu’elles sont révélées dans les Écritures. Lire la suite
8. La chute de l’homme
Le premier ange : étude 8
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans cette étude, nous examinerons la communion qui existait au début entre Dieu et l’homme en Éden. Dieu créa l’homme droit, sans penchant pour le mal, et aussi longtemps que l’homme restait fidèle à la loi divine, sa conception de l’amour incommensurable de Dieu envers lui ne pouvait que s’approfondir et grandir. Mais quand Adam a transgressé la loi de Dieu, l’homme est devenu infecté par un penchant pour le mal dans son esprit, que, sans être aidé, il est incapable de surmonter. Alors que tous auraient dû être perdus par le péché, Dieu, dans Son amour divin et Sa prévoyance a conçu un plan de salut, avant même la fondation du monde, pour nous atteindre et nous sauver.
À travers l’appréciation que c’est nous qui avons été séparés de Dieu par le péché, l’inimitié et la crainte de Dieu qui est naturellement ancrée dans notre esprit charnel est comprise à sa juste lumière. L’antidote à notre façon de penser humaine déchue ne peut être reçue que par le grand Médecin céleste. Il sacrifia la vie de Son fils pour nous racheter, afin que par l’exercice mental de ce programme de rédemption nous puissions commencer l’œuvre de guérison de l’esprit et de notre réconciliation à Dieu. Lire la suite
9. L’expiation de Christ
Le premier ange : étude 9
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans cette étude, nous explorons une autre composante de la grâce de Dieu, quand Il nous fournit l’antidote de guérison pour une race déchue et malade de péché. Dans Sa grâce multiforme envers nous, Dieu nous a promis la ressource de son Fils, Jésus-Christ, afin que par Sa mort nous puissions être rachetés et que par Sa vie nous puissions être réconciliés, ou ramenés en harmonie avec le Père. Nous allons maintenant apprendre en toute réalité pratique comment appliquer le remède de guérison de l’expiation, pour recréer notre esprit à nouveau.
Apocalypse 14:6 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant l’évangile éternel à prêcher à ceux qui demeurent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple, 7 Disant d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les fontaines des eaux. Lire la suite
10. Jésus l’Homme
Le premier ange : étude 10
Par John Thiel (étude en anglais)
Jésus est devenu un avec nous pour guérir notre condition de pécheur. Jésus a démontré l’expiation dans l’incarnation de Sa propre chair de péché, car en Lui habitait à la fois la nature divine et la nature humaine. C’est aussi l’ingrédient de quiconque renaît de l’Esprit.
Ézéchiel 33:10 C’est pourquoi, ô toi, fils d’homme, dis à la maison d’Israël : Vous parlez ainsi, disant : Si nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et que nous dépérissons à cause d’eux, comment vivrions-nous alors ? Lire la suite
11. Jésus la rançon
Le premier ange : étude 11
Par John Thiel (étude en anglais)
Le message du premier ange déclare que nous devons craindre Dieu et Lui donner gloire car l’heure de Son jugement est venue. Afin de comprendre ce que signifie l’heure du jugement de Dieu, nous avons d’abord besoin d’une compréhension correcte de l’évangile éternel. Comme nous l’avons étudié auparavant, l’expiation est la plaque tournante de l’évangile éternel, et c’est à travers le processus de l’expiation (la réconciliation) que le Dieu du ciel, la deuxième personne de la Divinité est devenu un avec l’humanité.
Nous avons également appris que l’activité de Jésus devenant un avec nous est le remède à nos esprits malades de péché. Nous regardons maintenant à l’expiation de Jésus l’Homme en ce qu’Il est devenu une rançon pour nous. Nous étions prisonniers dans la maison de l’homme fort, condamnés à mort, mais Jésus, par le prix incommensurable de Sa vie sans péché et de Sa mort a été trouvé digne d’être notre rançon.
Sermons du Sabbat 