Archives de Catégorie: 3e ange

14. La vie sur la Nouvelle Terre

Le troisième ange : étude 14

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Dans les études précédentes, nous sommes passés par les expériences sur cette planète, depuis la courte saison jusqu’à la destruction des méchants. Le Saint-Esprit transmet des choses à notre être intérieur. L’huile sainte coule sur les oliviers, puis dans les conduits et dans les chandeliers, et depuis les chandeliers s’en va faire brûler les flammes. Le peuple de Dieu, l’Église, sont les lumières dans le monde en ce qui concerne la pure vérité. Le Saint-Esprit est l’Enseignant de justice selon la justice, Celui qui donne la pluie de l’arrière-saison, laquelle mène les gens fidèles à faire partie du royaume de Dieu et à entrer dans la Sainte Cité. C’est exactement ce que le message du troisième ange est habilité à faire. En étudiant ces derniers messages, nous avons vu la description complète de l’histoire du monde jusqu’à après le millénium. Nous allons maintenant étudier la vie sur la nouvelle terre pour mener ces études à leur terme.

Ésaïe 33:14 Les pécheurs dans Sion sont effrayés ; la peur a saisi les hypocrites. Qui de nous demeurera avec le feu dévorant ? Qui de nous demeurera avec les flammes éternelles ? 15 Celui qui marche dans la justice, et qui parle avec droiture ; celui qui méprise le gain de l’oppression, qui secoue ses mains pour ne point prendre de présent ; qui bouche ses oreilles pour ne point entendre [parler] de sang, et ferme ses yeux pour ne point voir le mal. 16 Celui-là demeurera en haut ; les forteresses des rochers [seront] sa haute retraite; [son] pain lui sera donné, ses eaux [seront] assurées. 17 Tes yeux verront le roi dans sa beauté ; ils contempleront le pays lointain. Lire la suite

13. Les évènements du septième millenium

Le troisième ange : étude 13

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

2 Pierre 3:7 Or, les cieux et la terre qui sont maintenant, sont réservés par la même parole, gardés pour le feu, au jour du jugement et de la perdition des hommes impies. 8 Mais, bien-aimés, n’ignorez pas cette chose, qu’un jour [est] pour le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas pour ce qui concerne sa promesse, comme quelques-uns estiment le retard ; mais [il] use de longanimité envers nous, ne voulant point qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance. 10 Or, le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce [temps-là] les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments embrasés seront dissous, et la terre, avec les œuvres qui sont en elle, sera entièrement brûlée.

Pouvez-vous voir l’œuvre rigoureuse des messages des trois anges qui nous amènent au moment de la seconde venue de Christ ? Tout est contenu dans ce résumé, et c’est ce que les trois anges nous communiquent en détails. À la fin, après toute l’œuvre patiente du message du premier ange, et du message du deuxième ange, le message du troisième ange entre en fonction, et la venue finale de Jésus a lieu. Lire la suite

12. La seconde venue de Christ

Le troisième ange : étude 12

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Le message de cet ange comprend un vaste domaine de sujets qui sont également exprimés dans d’autres passages. C’est comme un site internet avec ses liens. Nous faisons le lien avec d’autres passages directement relié à ce message.

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation, et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau. 11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont aucun repos, ni jour, ni nuit, [ceux] qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. 12 C’est ici la patience des saints ; [ce sont] ici ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de Jésus. Lire la suite

11. Armageddon

Le troisième ange : étude 11

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Les sept dernières plaies sont le déversement de la colère de Dieu. Dans cette étude, nous examinons une partie de ces plaies : la bataille d’Armageddon. Le message du troisième ange traite de ce sujet-là :

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation, et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau.

En proclamant le message du troisième ange, nous proclamons la colère de Dieu versée sans mélange dans la coupe de Son indignation, laquelle se termine par le feu. Ces déversements de la colère de Dieu, la coupe du vin de Sa fureur (Jér. 25), sont en réalité Sa tristesse, dans laquelle Il se retire et permet aux forces destructives des péchés mêmes des hommes d’œuvrer leur destruction. Lire la suite

10. Les plaies

Le troisième ange : étude 10

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Ce qui arrive aux gens qui sont le peuple de Dieu, c’est qu’ils passent par un terrible temps de détresse, comme nous l’avons vu dans notre étude précédente. Dans cette étude-ci, nous regardons le tableau de ceux que Dieu dénonce dans le message du troisième ange. Nous identifions maintenant le sujet de la colère de Dieu :

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation, et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau. Lire la suite

9. Le temps de détresse de Jacob

Le troisième ange : étude 9

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Au début du message du troisième ange, nous avons appris que ce message se réfère à la période de la moisson de la terre. La parabole de Christ au sujet de la moisson représente la fin du monde, et c’est également identifié au message du criblage au sein de l’Église de Dieu. C’est cela l’œuvre du troisième ange au temps de la moisson :

Je vis alors le troisième ange. Mon ange accompagnateur me dit : « Son œuvre est effrayante. Sa mission est terrible. Il est l’ange qui doit sélectionner le blé parmi l’ivraie, et sceller, ou lier, le blé pour le grenier céleste. Ces choses devraient absorber l’esprit tout entier, et toute l’attention. » {Early Writings / Premiers écrits 118.1}

Cela devrait absorber l’esprit tout entier. Nous vivons aux tous derniers moments de cette œuvre du troisième ange, et cela devrait absorber notre attention encore plus maintenant, parce que sa mission est si effrayante qu’elle sépare en réalité les êtres humains. À moins que les gens n’occupent leurs esprits avec cet événement, ils ne reconnaitront et ne comprendront pas ce qui arrive. Et parce qu’ils ne le comprennent pas, ils attaquent les gens qui épousent eux-mêmes ce message, et ces derniers sont séparés et passés au crible en conséquence. Lire la suite

8. Le reste – 2ème partie

Le troisième ange : étude 8B

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Le passage d’Apocalypse 3:20-21 identifie le peuple qui répond à l’appel de Jésus. Il frappe à la porte du cœur et ils répondent à l’appel. Ils ouvrent leur cœur et s’assimilent à Jésus. Puis, quand ils s’assimilent à Jésus, ils peuvent triompher, ils peuvent vaincre, et ensuite devenir le reste du verset 21. C’est ce sur quoi nous voulons nous étendre maintenant, et nous voulons suivre cette séquence dans une histoire vivante.

Ce que Jésus essayait de communiquer aux disciples dans Jean chapitre 6, c’était qu’Il désire venir en nous, et manger et boire avec nous. C’est très intéressant de constater que le message de manger et boire de Jésus et avec Jésus est le message même qui sépare, tout comme il a séparé les soixante-dix des autres disciples.

Jean 6:53 Alors Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et ne buvez son sang, vous n’avez aucune vie en vous-mêmes. Lire la suite

8. Le reste – 1ère partie

Le troisième ange : étude 8A

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Alors que nous examinons le peuple du troisième ange, ceux qui proclament les messages des trois anges, nous nous souvenons que la série sur le deuxième ange s’était conclue avec « Une réforme au sein de l’Église. » Nous avions identifié que dans le deuxième ange (Babylone est tombée), toutes les Églises qui ont rejetées le message du premier ange sont tombées, et que même au sein de l’Église qui proclamait les messages du premier, du deuxième, et du troisième ange, il y avait aussi un besoin d’identifier ceux qui sont fidèles au message qu’ils proclament, et ceux qui ne le sont pas. Le peuple qui est représenté par ces trois anges est tout aussi vulnérable que les autres membres d’Église durant les périodes des Églises précédentes, lesquelles se sont changées en Babylone.

Ésaïe 1:21 Comment la ville fidèle est-elle devenue une prostituée ! Elle était pleine de [juste] jugement ; la justice logeait en elle, mais maintenant, des meurtriers. Lire la suite

7. Le petit temps de détresse

Le troisième ange : étude 7

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Pour en arriver au petit temps de détresse nous devons commencer par la pluie de l’arrière-saison. Qu’est-ce que la pluie de l’arrière-saison ? Et quel est son effet ? C’est l’effusion du Saint-Esprit sur Son peuple. Elle tombera sur les  cœurs du peuple, mais par beaucoup elle ne sera pas discernée, reçue, ou comprise. Mais quand la pluie de l’arrière-saison est transmise, elle culmine dans la proclamation du grand cri du troisième ange. L’effet du grand cri sur les gens créera une réaction chez ceux qui l’entendent, et particulièrement chez ceux qui ne veulent pas l’entendre, de sorte que des lois du dimanche entreront en action.

Ces trois sujets, la pluie de l’arrière-saison, le grand cri, et les lois du dimanche,  s’imbriquent tous les uns dans les autres dans leur effet. Tandis qu’ils s’imbriquent et se chevauchent, les lois du dimanche sont agitées, et pendant qu’elles sont agitées, le peuple de Dieu qui a reçu l’effusion du Saint-Esprit proclame le Sabbat avec une plus grande puissance. Puis cela conduit à l’antagonisme des Églises, parce qu’elles s’opposent complètement à l’impact puissant de la présentation du Sabbat sous la puissance du Saint-Esprit. C’est cela l’activité d’imbrication. Lire la suite

6. Les lois du dimanche (3e ange)

Le troisième ange : étude 6

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Ceux qui, en comprenant les exigences du quatrième commandement, choisissent d’observer le faux au lieu du vrai Sabbat, rendent ainsi hommage au pouvoir par lequel seul celui-là est ordonné. Mais par l’acte même de mettre en vigueur un devoir religieux par le pouvoir laïque, les Églises formeraient elles-mêmes une image à la bête ; ainsi, la mise en vigueur de l’observance du dimanche aux États-Unis seraient une mise en vigueur de l’adoration de la bête et de son image. {Great Controversy 448.3 / Tragédie des siècles 486.2} Lire la suite

5. Le grand cri

Le troisième ange : étude 5

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

La pluie de l’arrière-saison est l’enseignant de justice selon la justice. Alors que le Saint-Esprit œuvre par les anges, cela peut être identifié dans le message du premier ange comme la première pluie, qui a préparé la voie pour le message du troisième ange qui devient ensuite la pluie de l’arrière-saison. Les gens qui sont sous l’enseignement du message du premier ange comprennent l’œuvre de la justification et de la sanctification, de Christ et Sa justice, tout cet apprentissage dans lequel ils se sont engagés, comme étant l’activité par laquelle ils doivent parvenir à la perfection. Sous la direction du Saint-Esprit, ils doivent finir par recevoir la touche finale dans la pluie de l’arrière-saison, qui sera, pour ainsi dire, leur remise de diplômes. Comme nous l’avons vu à travers les déclarations de l’Esprit de Prophétie, seuls les gens qui ont été préparés et purifiés peuvent recevoir la pluie de l’arrière-saison.

La religion pure a à voir avec la volonté. La volonté est le pouvoir gouvernant dans la nature de l’homme, amenant toutes les autres facultés sous son influence. La volonté n’est pas le goût ou le penchant, mais c’est le pouvoir déterminant, qui œuvre chez les fils des hommes pour l’obéissance à Dieu, ou pour la désobéissance. {Reflecting Christ 294.2} Lire la suite

4. La pluie de l’arrière-saison

Le troisième ange : étude 4

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Qu’est-ce « la pluie de l’arrière-saison », et qu’a-t-elle à voir avec le message du troisième ange ? Ce sont là les deux questions pour lesquelles nous cherchons maintenant des réponses, ce qu’est la pluie de l’arrière-saison, et comment elle est liée au message du troisième ange. Nous voulons nous rappeler d’une de nos études, celle qui portait sur les anges et leurs messages. C’était la toute première étude du message du premier ange, et nous avions lu Zacharie 4. Dans ce passage nous voyons combien les anges sont liés au Saint-Esprit :

Zacharie 4:1 Et l’ange qui parlait avec moi revint, et me réveilla, comme un homme qu’on réveille de son sommeil, 2 Et [il] me dit : Que vois-tu ? Et je dis : J’ai regardé, et voici, un chandelier tout d’or, avec un bassin sur son sommet, et ses sept lampes sur lui, et sept conduits pour les sept lampes qui [sont] à son sommet ; 3 Et deux oliviers auprès de lui, l’un à la droite du bassin, et l’autre à sa gauche. 4 Alors je répondis, et dis à l’ange qui parlait avec moi, disant : Que [sont] ces [choses], mon seigneur ? 5 Et l’ange qui parlait avec moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que sont ces [choses] ? Et je dis : Non, mon seigneur. 6 Alors il répondit et me parla, disant : C’est ici la parole du SEIGNEUR à Zorobabel, disant : Non par [la] force, ni par [la] puissance, mais par mon esprit, dit le SEIGNEUR des armées. Lire la suite

3. La marque de la bête

Le troisième ange : étude 3

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Le troisième ange est identifié pour nous dans la déclaration de Premiers écrits :

Je vis alors le troisième ange. Mon ange accompagnateur me dit : « Son œuvre est effrayante. Sa mission est terrible. Il est l’ange qui doit sélectionner le grain parmi l’ivraie, et sceller, ou lier, le blé pour le grenier céleste. Ces choses devraient absorber l’esprit tout entier, toute l’attention.  {Early Writings / Premiers écrits 118.1}

C’est lui l’ange qui accomplit cette œuvre dans le temps de la moisson. C’est l’un des moissonneurs. Dans Ézéchiel 9, nous avons une autre expression de la même œuvre de l’ange qui scelle, ou lie les faisceaux. Lire la suite

2. Le criblage

Le troisième ange : étude 2

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Le criblage, la séparation du blé et de l’ivraie, fait partie du message du troisième ange, et de son œuvre. Alors que nous explorons le message du troisième ange dans Apocalypse 14, nous remarquons aux versets 9 et 10, et puis 12 et 13, ce que le troisième ange fait en réalité quand il prêche.

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation ; et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau.

L’ange parle d’une certaine compagnie de gens qui adorent la bête et son image, et qui reçoivent la marque en leur front. Ils recevront la colère de Dieu. Lire la suite

1. Introduction au troisième ange

Le troisième ange : étude 1

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Ceci est la première partie d’une série d’étude sur le troisième ange.

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation, et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau. 11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont aucun repos, ni jour, ni nuit, [ceux] qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. 12 C’est ici la patience des saints ; [ce sont] ici ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de Jésus. 13 Et j’entendis une voix du ciel me disant : Écris : Heureux [sont] les morts qui meurent dans le Seigneur, dès à présent ; Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs labeurs, et leurs œuvres les suivent. 14 Et je regardai, et voici, un nuage blanc, et sur le nuage [quelqu’un] assis semblable au Fils de l’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or, et en sa main une faucille tranchante. Lire la suite

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