Archives du blog

Un spectacle pour Celui que j’aime

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Avez-vous déjà entendu un parent qui avait honte de son enfant et qui s’écriait avec ce genre de paroles : « Marie ! Arrête de te donner en spectacle ! » ? Comment est-ce que quelqu’un se donne en spectacle, se fait remarquer ? Quand est-ce que le parent parle comme ça ? N’est-ce pas quand l’enfant fait quelque chose en dehors du code acceptable de bonne conduite ? N’est-ce pas quelque chose qu’il fait qui attire l’attention de tout le monde sur lui ? Ou cela peut être aussi faire quelque chose d’excentrique, quelque chose de bizarre pour nous donner en spectacle. Le mot « spectacle » peut aussi être utilisé s’il y a quelque chose de particulièrement beau. Nous voulons comprendre comment ceux qui sont occupés par l’amour de Dieu sont donnés en spectacle au monde.

1 Corinthiens 4:9 … car nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
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Un tison arraché du feu

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : Zacharie 3:1 Puis il me fit voir Josué, le grand prêtre, se tenant debout devant l’ange du SEIGNEUR, et Satan qui se tenait à sa droite, pour s’opposer à lui. 2 Et le SEIGNEUR dit à Satan : Que le SEIGNEUR te réprime, Satan ! Que le SEIGNEUR, dis-je, qui a choisi Jérusalem, te réprime ! Celui-ci n’est-il pas un tison arraché du feu ?

Un tison arraché du feu – quel genre d’image se présente à votre esprit quand vous appréciez la profondeur d’une telle situation ? Nous remarquons ici qu’il y a un danger auquel le peuple de Dieu est arraché. Il existe d’autres passages qui nous donnent une compréhension de cela.

Amos 3:12 Ainsi dit le SEIGNEUR : Comme un berger sauve de la gueule du lion deux jambes, ou un bout d’oreille ; ainsi les enfants d’Israël, qui demeurent en Samarie, seront arrachés du coin du lit, et de leur divan de Damas.

Un tison arraché du feu, ou les morceaux d’une brebis déjà à moitié dévorée arrachés de la gueule du lion. Israël arraché de Samarie – Israël arraché de l’Israël corrompu (Samarie), et de Damas, qui est le monde.
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Sans faute

Cette vidéo est sous-titrée

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : Exode 34:6 Et le SEIGNEUR passa devant lui, et s’écria : Le SEIGNEUR, le SEIGNEUR Dieu, miséricordieux et compatissant, lent à la colère, et abondant en bonté et en vérité, 7 Gardant [sa] miséricorde jusqu’à mille [générations], pardonnant l’iniquité, la rébellion et le péché, et qui ne tiendra nullement [le coupable] pour innocent, punissant l’iniquité des pères sur les enfants, et sur les enfants des enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième [génération].

Vous et moi, qui professons l’adventisme historique, qui embrassons le fait d’être des adventistes historiques avec un grand zèle, nous sommes destinés à faire partie de la compagnie qui est décrite dans Apocalypse 14.
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Le sacerdoce de Jésus et la purification du sanctuaire

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Nous avons reçu une question de la part d’un lecteur, et le sujet qu’elle aborde est d’une telle importance que nous présentons la réponse ici, dans l’intérêt de tous. Voici la question :

« Pourquoi la purification du sanctuaire ne s’est-elle effectuée que 1844 ans après ? Où est passé Jésus pendant tout ce temps ? »

Étant donné qu’une réponse satisfaisante à cette double question est fondamentale au vrai christianisme, nous espérons que le lecteur réalisera que cela ne peut se faire en quelques mots. Nous allons tâcher d’y répondre d’après le témoignage que donne la Bible de ces réalités.

Tout d’abord : Pourquoi la purification du sanctuaire n’a-t-elle commencée qu’en 1844 ap. J.-C., plus de dix-huit siècles après que Jésus soit monté vers le Père ? Pourquoi pas plus tôt ? Mais la question qui est plus importante encore, et qui est celle qui ouvre notre compréhension par rapport aux autres aspects du sanctuaire, est celle-ci : Qu’est-ce que la purification du sanctuaire, et quelle est son utilité ? Afin de pouvoir comprendre cela, il nous faut commencer par le commencement.
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10. La consolation du Grand Prêtre

Le sanctuaire : étude 10

Par John Thiel (étude en anglais)

Hébreux 8:1 Or la somme des choses dont nous avons parlé, c’est que nous avons un tel grand prêtre, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, 2 Un ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l’homme. 3 Car tout grand prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c’est pourquoi il est nécessaire que cet homme ait aussi quelque chose à offrir. 4 Car s’il était sur la terre, il ne serait pas prêtre, puisqu’il y a des prêtres qui offrent des dons selon la loi, 5 Lesquels servent à l’exemple et à l’ombre des choses célestes, selon l’ordre que Moïse a reçu de Dieu, lorsqu’il allait construire le tabernacle : Prends garde, dit-Il, de faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
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6. Le sacerdoce des 3 sanctuaires

Le sanctuaire : étude 6

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous avons étudié les trois sanctuaires : le sanctuaire hébreu qui était la tente qui a été dressée, le temple que Salomon a construit, puis le sanctuaire céleste et le sanctuaire du temple du corps.

Le sanctuaire sur la terre était une copie de celui dans le ciel, le véritable sanctuaire que le Seigneur a dressé et non l’homme. Jésus a dit qu’Il allait partir pour être avec Son Père pour nous préparer une place. Jésus a dit : Détruisez ce temple, et Il le relèverait dans trois jours car Il faisait référence à Son temple du corps.

Hébreux 8:4 Car s’il était sur la terre, il ne serait pas prêtre, puisqu’il y a des prêtres qui offrent des dons selon la loi, 5 Lesquels servent à l’exemple et à l’ombre des choses célestes, selon l’ordre que Moïse a reçu de Dieu, lorsqu’il allait construire le tabernacle : Prends garde, dit-Il, de faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.

Hébreux 8:2 Un ministre du sanctuaire, et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l’homme.
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20. La repentance

Le premier ange : étude 20

Par John Thiel (étude en anglais)

L’évangile éternel dans le message du premier ange est le détail de l’étude d’apprentissage que nous avons commencé quelques études plus tôt, un apprentissage avec Christ. Nous avons appris à connaître Dieu et les attributs extraordinaires de Sa sainteté et de Sa grâce, tels qu’ils sont révélés dans l’expiation de Jésus. Nous étudié tout cette bonté qui vient de l’expiation, et cela nous est révélé pour devenir gravé en nous par le biais de l’apprentissage. À travers l’étude de la vie de prière et de la parole, cette bonté devient incrustée en nous. Nous devons étudier pour nous-mêmes, puis, alors que nous étudions, cela demande une autre activité.

Romains 2:4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de son indulgence et de sa longanimité, ne sachant pas que la bonté de Dieu te conduit à la repentance ? Lire la suite

14. Le sanctuaire

Le premier ange : étude 14

Par John Thiel (étude en anglais)

En cherchant à comprendre le message du premier ange, nous avons cherché profondément dans l’évangile éternel pour voir ce que le premier ange prêche. Nous avons découvert, précédemment, que le premier ange est en réalité la proclamation de notre Seigneur Jésus-Christ par l’évangile éternel.

Dans cette étude, nous explorons l’œuvre de Jésus comme l’Oint – le Messie, à travers les prophéties du sanctuaire. La messianité de Christ comme l’Oint, impliquait le fait que Jésus vienne sur cette terre et réalise Son œuvre d’oint, en faisant expiation pour la race humaine pécheresse, et séparée. Cela a été révélé par Dieu à l’avance afin que nous puissions avoir une ferme espérance dans les prophéties de l’évangile éternel. Lire la suite