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Histoire du Mouvement de Réforme des Adventistes du Septième Jour, ch. 2

(document original, pdf)

CHAPITRE 2

LE PEUPLE DE DIEU ET LE SERVICE MILITAIRE

          Le Seigneur a dit par l’intermédiaire de Moïse : « Tu ne tueras point. » Éxode 20:13.

          Le Seigneur a dit par l’intermédiaire de Jean : « Si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit lui-même tué par l’épée. » Apocalypse 13:10.

          Le Seigneur a dit par l’intermédiaire de Jean : « Mon royaume n’est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient,… » Jean 18:36.
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Histoire du Mouvement de Réforme des Adventistes du Septième Jour, ch. 1

(document original, pdf)

Nous présentons ici le début du livre « Histoire du Mouvement de Réforme des Adventistes du Septième Jour » (History of the S.D.A. Reform Movement), publié en 1925. Ce faisant, nous souhaitons avant tout faire comprendre au lecteur que ce n’est pas notre but de promouvoir l’organisation qui porte aujourd’hui ce nom, ni aucune autre organisation. Mais c’est notre prière qu’à travers la lecture de ces lignes vous pourrez découvrir la main de Dieu dans les évènements qui ont conduit à la naissance du Mouvement de Réforme, et voir l’étoile du matin se lever dans vos cœurs à travers la découverte des accomplissements prophétiques frappants qui ont caractérisé ce tournant dans l’histoire de l’Église de Dieu en ces derniers jours.

voir aussi le 3e ange, notamment les études 7, 8a, 8b ; le 4e ange, et la série Une lumière dans un lieu obscur.

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Les révélations de Dieu sur l’Israël moderne

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Il y a un débat constant parmi les croyants de la foi adventiste sur l’organisation principale. Certains disent que l’on ne doit pas appeler l’Église Adventiste du Septième Jour Babylone. Ils citent des déclarations de l’Esprit de prophétie qui s’appliquent à l’organisation du temps où Ellen White en était membre. D’autres encore affirment qu’aujourd’hui l’organisation est déchue et qu’on peut donc l’appeler Babylone. C’est l’objet de cet article de sonder la parole de Dieu et de trouver l’avis de Dieu sur la question. Lui arrive-t-Il d’inspirer ses écrivains à nommer l’organisation Adventiste du Septième Jour par le terme Babylone quand Il envoie des messages concernant sa condition morale ? Le terme appliqué à l’organisation Adventiste du Septième Jour du temps de Sœur White peut être trouvé dans de nombreux écrits.
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Le Témoin véritable témoigne

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Nous reconnaissons tous que JÉSUS est le chef de Son Église visible. Alors que nous vivons aujourd’hui dans une époque de confusion sans précédente vis-à-vis des organisations religieuses qui prétendent être l’Église visible de Dieu, est-ce convenable pour nous si nous entrons vraiment dans l’arène des prétendants à ce titre ? Comment le Chef de l’Église nous apprend-t-Il à penser ?

« Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. » Jean 5:31, 32
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6. L’Église de cet autre ange

Une lumière dans un lieu obscur – étude 6

Par John Thiel (étude en anglais)

Notre séminaire se termine maintenant avec les prophéties les plus importantes, celles qui nous concernent directement. Nous voulons clairement identifier ce que Jésus nous dit par rapport à l’église de cet autre ange – l’ange d’Apocalypse 18. L’ange représente un ministère, un ensemble de dirigeants, comme dans Éphésiens 4:11, qui est actif dans le salut du peuple de Dieu, de la même manière que le salut était des Juifs du temps de Christ. Nous examinons le salut du peuple de Dieu sous l’ange d’Apocalypse 18.

Dans notre dernière étude, nous avons vu l’église de Dieu de 1844 s’avancer jusqu’à un point où elle ne se repent pas et où elle vomie par Jésus Christ. Dans le passage suivant, Jésus parle de l’église de Son temps, qui tirait à sa fin, et, comme nous allons le voir, dans l’Esprit de Prophétie c’est exactement la même déclaration qui est utilisée pour l’Église Adventiste du Septième Jour :

Matthieu 11:23 Et toi, Capernaüm, qui est élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’en enfer ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, eussent été faits à Sodome, elle serait demeurée jusqu’à aujourd’hui. 24 Mais je vous dis, que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour du jugement que le tien.
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Cinq messagers célestes

Par John Thiel (étude en anglais)

Jusqu’ici Ta puissance m’a bénie, oui, et encore elle – Me conduira.
Par-dessus marais et fanges, rochers, torrents, jusqu’à – Ce que la nuit s’achève,
Et qu’avec le matin ces visages d’anges sourient,
Que j’ai longtemps aimé et pour un peu mis dans l’oubli.¹

Nous avons tant hâte de rencontrer et d’être en paix avec ces anges dans l’éternité. Tout au long des âges, le peuple de Dieu a crié : « Jusqu’à quand, ô Seigneur ? » Cependant, juste avant Sa venue, il y en a très peu qui crient cela. Ceux qui prétendent prêcher la venue de Jésus, disent : « Mon Seigneur tarde à venir. » Nul ne veut dire cela s’il attend la venue imminente de Jésus. Pour nous, nous vivons dans les scènes finales. Nous vivons dans le temps de la voix d’Apocalypse 18:4. Le verset 4 fait partie de l’ange d’Apocalypse 18 (versets 1 à 4) qui s’est fait entendre depuis 1888. La communication puissante de la pure vérité a eu lieu depuis ce temps-là, et elle augmente en un grand cri. Le grand cri final est le verset 4 :

Apocalypse 18:4 Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies ;
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27. La science de la prière

Le sanctuaire : étude 27

Par John Thiel (étude en anglais)

Le lieu d’enregistrement de tout ce qui a lieu sur cette planète se trouve à l’autel dans le sanctuaire céleste, là où sont les anges avec tous leurs yeux, là où sont les roues à l’intérieur des roues. La voix de prière y est enregistrée de telle sorte que sous l’autel même les voix de ceux qui ont été tués pour leur foi pendant le Moyen-Âge crient : « Jusqu’à quand, ô Seigneur ? » C’est enregistré là. Ce lieu est l’équivalent de l’autel des parfums du sanctuaire terrestre. L’encens, les prières des saints, monte devant le Père. Depuis Son ascension au ciel, Jésus y a été présent comme notre Prêtre, offrant les prières des saints. Maintenant, depuis les jours du début du jugement en 1844, Il est dans le lieu très saint, et Il y offre l’encens, les prières des saints. Dans notre étude maintenant, nous voulons comprendre cette image.

On me montra le peuple de Dieu, et je les vis extrêmement ébranlés. Certains, avec une foi forte et des cris d’agonie, imploraient Dieu. Leurs visages étaient pâles, et marqués d’une anxiété profonde, exprimant leur lutte intérieure. Une fermeté et un grand sérieux étaient exprimés sur leurs visages, tandis que de grosses gouttes de sueur tombaient de leurs fronts. De temps à autre, leurs visages était illuminés des marques de l’approbation de Dieu, puis, de nouveau le même regard solennel, sérieux et anxieux venait reposer sur eux. {Testimonies for the Church Vol. 1 179.3}
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1. Un autre ange

Le quatrième ange : étude 1

Par John Thiel (étude en anglais)

L’œuvre de cet ange vient au bon moment pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange alors qu’il enfle en un grand cri. Et le peuple de Dieu est ainsi préparé à subsister dans l’heure de la tentation qu’ils vont bientôt rencontrer. Je vis une grande lumière reposer sur eux, et ils s’unirent pour proclamer sans crainte le message du troisième ange. {Early Writings / Premiers Écrits 277.1}

Pour aider à proclamer le message du troisième ange, un autre ange entre en scène. Quand nous examinons cet autre ange d’Apocalypse 18, nous voyons que c’est un autre mouvement. Un autre ange vient pour donner de la force au message du troisième ange. Le premier, le deuxième et le troisième ange étaient en réalité des mouvements proclamant le message. Les trois anges et l’ange d’Apocalypse 18 doivent être vus exactement comme ce qu’ils représentent. Lire la suite