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Notre dernier sermon du Sabbat :
Comprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale
Cette étude vise à comprendre quelle est la religion que nous vivons, et à apprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale. Notre marche chrétienne est-elle régie par nos sentiments, nos émotions et nos impulsions ? Comment cela se traduira-t-il si c’est le cas ? À quoi ressemble une religion des impulsions et des sentiments ? Cette religion nous est-elle familière ? Dans quelle mesure avons-nous cette religion-là ? Et quelles seront les conséquences inévitables d’avoir et de vivre une telle religion ? Quelle était, par opposition, la religion de Christ ? En quoi Sa religion différait-elle profondément de la religion moderne chrétienne que beaucoup même d’adventistes ont désormais adoptés comme leur religion par défaut ? C’est le but de cette méditation de briser la glace sur certains non-dits vis-à-vis d’un état d’esprit dans notre christianisme qui est en réalité l’opposé complet de la « foi de Jésus ».
« Nous courons le risque de sombrer dans une religion sentimentale et impulsive. » (Selected Messages Book 3, p. 336.3.)
« La religion est quelque chose de plus qu’une simple profession de foi, quelque chose de plus profond qu’un sentiment impulsif… » (That I May Know Him, p. 113.5.)
Renforcer nos points faibles
Nous examinons dans cette étude le sujet des faiblesses du caractère, et la comparaison qui nous en est donnée à des fissures dans un édifice. Il suffit d’une brèche pour que le tout s’écroule lorsqu’un évènement naturel survient éprouvant l’intégrité structurelle du bâtiment. Avons-nous certaines faiblesses de ce genre dans notre caractère ? Et que devrions-nous faire à leur sujet ? L’occasion nous est donné à travers cette méditation de faire une introspection pour réellement examiner de quoi nous sommes fait, et ce que Dieu nous propose pour remédier à nos défauts pendant qu’un temps nous est encore imparti pour le faire. Sondons-nous véritablement, afin de nous connaître nous-mêmes comme Dieu nous connait.
Notre groupe WhatsApp : Adventistes, Mouvement Pèlerin
Bonjour à tous, nous avons désormais un groupe WhatsApp pour rassembler tous les frères et sœurs dans le message de l’adventisme primitif du septième jour qui nous est cher. Les membres peuvent y rendre leurs témoignages, partager leurs appréciations de la parole de Dieu. Des enseignements seront donnés de temps à autre, et nous répondrons également à toute question doctrinale sur la vérité.
Si vous êtes intéressés, veuillez nous contacter et vous présenter ; nous pourrons ensuite vous ajouter.
Le livre d’Hénoch et les doctrines de démons
Que penser du livre d’Hénoch ? Il semble d’un grand intérêt, tout particulièrement depuis ces dernières décennies. Il attise l’intérêt de plusieurs. Nombreux sont ceux qui y ont puisé l’inspiration pour leurs livres et leurs élargissements supposément historiques et archéologiques. Mais est-ce une bonne source ? Que devrions-nous en penser en tant que chrétiens, en tant que croyants en la Bible comme la Parole inspirée et infaillible de Dieu ? Plus encore, quels éclairages pouvons-nous obtenir par rapport à lui en tant qu’adventistes ? C’est ce que nous voulons voir dans ce bref article.
Cela prendrait beaucoup de temps pour examiner tout le livre d’Hénoch, mais je ne pense pas que ce soit vraiment nécessaire. Il nous suffit de se concentrer notamment sur ce qui est douteux. Et si la moindre partie du livre est trouvée contredisant la parole de Dieu, alors on peut, sans risque, mettre de côté le tout. Lire la suite
Comment aider au mieux les pauvres
« Il y a telle manière de donner aux pauvres qui leur fait du tort: c’est celle qui leur apprend à dépendre des autres. C’est ainsi que l’on encourage l’égoïsme et le sentiment d’impuissance, que l’on conduit souvent à l’oisiveté, à la prodigalité et à l’intempérance. Nul n’a le droit de dépendre d’autrui s’il peut gagner sa subsistance. Le proverbe selon lequel « le monde me doit un salaire » renferme l’essence même du mensonge, de la fraude et du vol. Le monde n’est pas redevable à celui qui est capable de travailler et de gagner lui-même sa vie. Lire la suite
Étudier la Bible : Pourquoi, comment et laquelle ?
« Nous ne devrions nous fier au témoignage d’aucun homme pour savoir ce qu’enseignent les Écritures, mais étudier nous-mêmes la parole de Dieu. Si nous permettons à d’autres de réfléchir à notre place, nous aurons des énergies paralysées et des capacités réduites. Les nobles facultés de l’esprit peuvent être tellement atrophiées par le manque d’exercice sur des thèmes dignes de leur concentration qu’elles perdent leur capacité à saisir le sens profond de la parole de Dieu. L’esprit s’élargira s’il est employé à retracer les sujets de la Bible, à comparer un passage avec un autre, et les choses spirituelles avec les choses spirituelles. Il n’y a rien de mieux pour fortifier l’intellect que l’étude des Écritures. Aucun autre livre n’est aussi efficace pour élever les pensées et donner de la vigueur aux facultés, que les vérités larges et ennoblissantes de la Bible. Si la parole de Dieu était étudiée comme elle devrait l’être, les hommes auraient une largesse d’esprit, une noblesse de caractère et une constance dans leurs desseins que l’on rencontre rarement de nos jours. » (Christian Education, p. 58.1)
Dieu nous recommande Sa parole. L’Esprit de prophétie nous dirige vers l’étude de la Bible. Nous le lisions ici : « Si la parole de Dieu était étudiée comme elle devrait l’être… » Nous devrions étudier la parole de Dieu. Seulement, sur ce point-là précisément nous sommes souvent, pour ainsi dire, à la traine. Non pas que nous le voulions forcément, mais parce qu’on ne nous a jamais réellement, délibérément appris à « étudier la Bible ». Lire la suite
Une nouvelle vie descendue du ciel (1888 en pratique)
Quel est cet autre ange d’Apocalypse 18:1-3 ? Cet autre ange, nous dit l’Esprit de prophétie, c’est le grand cri du troisième ange. Ce grand cri ne s’est jamais arrêté, seulement l’organisation qui hébergeait sa proclamation est tombée dans l’apostasie de la vérité.
Ce passage d’Apocalypse 18 est celui qui représente le nouveau mouvement qui est né au sein de l’Eglise adventiste du septième jour par le message de 1888, présenté par A. T. Jones et E. J. Waggoner, et qui fut bien distingué par la séparation qui eut lieu à l’issu de la Première Guerre mondiale.
« « Apres cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance; et la terre fut éclairée de sa gloire. Et il cria d’une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ! et elle est devenue la demeure des démons, et le repaire de tout esprit immonde, et le repaire de tout oiseau immonde et horrible.” “Puis j’entendis une autre voix du ciel, qui disait : Sortez du milieu d’elle, Mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous ne receviez point de ses plaies.”
La place de la Parole dans notre vie
Cette étude est construite autour de la déclaration suivante :
« Nombreux sont ceux qui semblent rechigner sur les moments consacrés à la méditation, à l’étude des Écritures et à la prière, comme si le temps ainsi occupé était perdu. J’aimerais que vous puissiez tous considérer ces choses à la lumière que Dieu les voit, car vous donneriez alors au royaume des cieux la première place. … De même que l’exercice physique augmente l’appétit et donne au corps force et vigueur, de même les exercices dévotionnels apporteront un accroissement de grâce et de vigueur spirituelle. » (Our High Calling, p. 116.3.)
Nous réfléchissons aujourd’hui à la place que la parole de Dieu devrait occuper dans nos vies, à la lumière de ce que dit la Bible elle-même sur le rôle que doit jouer cette parole dans notre sanctification, et aussi en considérant la place qu’elle occupait dans la vie même de Jésus.
La loi notre conducteur | Comprendre l’ancienne et la nouvelle alliance
Je vous invite dans cette étude à parcourir la parole de Dieu avec moi pour arriver à cerner les motifs qui nous animent lorsque nous prêtons allégeance à Dieu et nous engageons à Lui obéir en toutes choses. Nous voulons examiner en profondeur la signification des paroles de l’apôtre Paul vis-à-vis de la loi de Dieu et de ce que sa révélation a produit dans sa vie, et produira certainement aussi dans la vie de tous ceux à qui elle est présentée dans toute son étendue. Nous parviendrons à travers toutes ces méditations-là à mieux comprendre le sens de l’ancienne alliance, telle qu’illustrée dans les expressions des enfants d’Israël, et la valeur personnelle et réelle de la nouvelle alliance pour nous en conséquence.
Puisse Dieu bénir ces choses dans notre intelligence et notre adoration de Lui.
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