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Méditation 1 : La psychologie de Dieu

Les rayons guérissants du Soleil de justice

audio, citations

1. La loi notre conducteur

Marcher à la lumière de 1888 – Étude n° 1

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Nous devons marcher à la lumière qui est descendue du ciel en 1888. Et alors que vous considérez cela, c’est un sujet qui a plus de 120 ans. Pourquoi marcher à la lumière de quelque chose qui a été abordé il y a 120 ans ? Pourquoi aborder ce sujet après tant d’années ? Nous avons déjà appris que la lumière de l’ange d’Apocalypse 18 est venue à cette époque-là, et que c’était le début de cet ange et le début de cette lumière qui s’amplifierait en un grand cri. Et alors que nous contemplons maintenant cette réalité, nous posons la question : Pourquoi cela a-t-il a pris 120 ans, et pourquoi n’avons-nous vu, à toute contemplation humaine, que si peu d’impact de ce message parmi la majorité des rangs adventistes ? Comme nous le lisons dans Testimonies to Ministers, p. 91-92, le Seigneur dans Sa miséricorde a donné un précieux message ; pour quoi faire ? Pour exalter plus distinctement devant nous le Seigneur Jésus. Lire la suite

Ni homme ni femme dans l’amour de Dieu

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Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : 2 Corinthiens 5:14 Car l’amour de Christ nous presse, jugeant ceci, que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ; 15 Et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus dorénavant pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. 16 C’est pourquoi, désormais, nous ne connaissons personne selon la chair ; et si même nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus [ainsi]. 17 Si donc quelqu’un [est] en Christ, [il est] une nouvelle créature ; les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
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Le sacrifice que fait Dieu pour sauver

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Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : Romains 8:31 Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu [est] pour nous, qui [sera] contre nous ? 32 Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ?

Notre exploration de l’amour infini de Dieu nous amène maintenant au sanctuaire hébreu, pour explorer un élément précis de l’amour de Dieu. Le Dieu saint, Celui que nous chantons, où nous employons ces paroles sur Sa grandeur telle qu’elle est révélée dans le ciel étoilé :

Seigneur de toute créature, assis au loin…
Seigneur de toute vie, ici-bas, en haut.

Ce Dieu saint, si éloigné du péché et des pécheurs, est venu aux Hébreux. Et qu’avait-Il à dire au sujet des Hébreux ? Voilà un aspect des Hébreux qui me fait tourner la tête quand je pense à ce qu’ils étaient déjà en Égypte, avant qu’Il les ait fait sortir.
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Sans faute

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Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : Exode 34:6 Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel, le Dieu, miséricordieux et compatissant, lent à la colère, et abondant en bonté et en vérité, 7 Qui garde [sa] miséricorde jusqu’à mille [générations], qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, et qui ne tiendra nullement [le coupable] pour innocent, punissant l’iniquité des pères sur les enfants, et sur les enfants des enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième [génération].

En embrassant l’adventisme historique nous sommes destinés à faire partie de la compagnie qui est décrite dans Apocalypse 14. Lire la suite

5. La grâce de Dieu

Le premier ange : étude 5

Par John Thiel (étude en anglais)

Dieu a promis la ressource de la Divinité dans l’intérêt de notre salut. Nous devons adorer Dieu, Lui donner la gloire et l’adorer en esprit et en vérité. Notre compréhension de Sa volonté nous aidera à L’adorer en esprit et en vérité.

Lorsque nous avons accepté Christ, et au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit nous sommes engagés à servir Dieu, le Père, le Christ et le Saint-Esprit – les trois dignitaires et les puissances du ciel – s’engagent eux-mêmes à ce que toute ressource nous soit donnée, si nous réalisons nos vœux de baptême de « sortir du milieu d’eux, et d’être séparés, et de ne pas toucher à ce qui est impur. » Lorsque nous sommes fidèles à nos vœux, Il dit : « Je vous recevrai » (MS 85, 1901). {Bible Commentary, Vol.6 1075.8} Lire la suite

8. La chute de l’homme

Le premier ange : étude 8

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans cette étude, nous examinerons la communion qui existait au début entre Dieu et l’homme en Éden. Dieu créa l’homme droit, sans penchant pour le mal, et aussi longtemps que l’homme restait fidèle à la loi divine, sa conception de l’amour incommensurable de Dieu envers lui ne pouvait que s’approfondir et grandir. Mais quand Adam a transgressé la loi de Dieu, l’homme est devenu infecté par un penchant pour le mal dans son esprit, que, sans être aidé, il est incapable de surmonter. Alors que tous auraient dû être perdus par le péché, Dieu, dans Son amour divin et Sa prévoyance a conçu un plan de salut, avant même la fondation du monde, pour nous atteindre et nous sauver.

À travers l’appréciation que c’est nous qui avons été séparés de Dieu par le péché, l’inimitié et la crainte de Dieu qui est naturellement ancrée dans notre esprit charnel est comprise à sa juste lumière. L’antidote à notre façon de penser humaine déchue ne peut être reçue que par le grand Médecin céleste. Il sacrifia la vie de Son fils pour nous racheter, afin que par l’exercice mental de ce programme de rédemption nous puissions commencer l’œuvre de guérison de l’esprit et de notre réconciliation à Dieu. Lire la suite

9. L’expiation de Christ

Le premier ange : étude 9

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans cette étude, nous explorons une autre composante de la grâce de Dieu, quand Il nous fournit l’antidote de guérison pour une race déchue et malade de péché. Dans Sa grâce multiforme envers nous, Dieu nous a promis la ressource de son Fils, Jésus-Christ, afin que par Sa mort nous puissions être rachetés et que par Sa vie nous puissions être réconciliés, ou ramenés en harmonie avec le Père. Nous allons maintenant apprendre en toute réalité pratique comment appliquer le remède de guérison de l’expiation, pour recréer notre esprit à nouveau.

Apocalypse 14:6 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant l’évangile éternel à prêcher à ceux qui demeurent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple, 7 Disant d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les fontaines des eaux. Lire la suite

10. Jésus l’Homme

Le premier ange : étude 10

Par John Thiel (étude en anglais)

Jésus est devenu un avec nous pour guérir notre condition de pécheur. Jésus a démontré l’expiation dans l’incarnation de Sa propre chair de péché, car en Lui habitait à la fois la nature divine et la nature humaine. C’est aussi l’ingrédient de quiconque renaît de l’Esprit.

Ézéchiel 33:10 C’est pourquoi, ô toi, fils d’homme, dis à la maison d’Israël : Vous parlez ainsi, disant : Si nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et que nous dépérissons à cause d’eux, comment vivrions-nous alors ? Lire la suite

11. Jésus la rançon

Le premier ange : étude 11

Par John Thiel (étude en anglais)

Le message du premier ange déclare que nous devons craindre Dieu et Lui donner gloire car l’heure de Son jugement est venue. Afin de comprendre ce que signifie l’heure du jugement de Dieu, nous avons d’abord besoin d’une compréhension correcte de l’évangile éternel. Comme nous l’avons étudié auparavant, l’expiation est la plaque tournante de l’évangile éternel, et c’est à travers le processus de l’expiation (la réconciliation) que le Dieu du ciel, la deuxième personne de la Divinité est devenu un avec l’humanité.

Nous avons également appris que l’activité de Jésus devenant un avec nous est le remède à nos esprits malades de péché. Nous regardons maintenant à l’expiation de Jésus l’Homme en ce qu’Il est devenu une rançon pour nous. Nous étions prisonniers dans la maison de l’homme fort, condamnés à mort, mais Jésus, par le prix incommensurable de Sa vie sans péché et de Sa mort a été trouvé digne d’être notre rançon.

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