Archives de Catégorie: *Le sanctuaire

1. Christ dans le sanctuaire

Le sanctuaire : étude 1

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous commençons une nouvelle série d’études sur le sanctuaire et nous étudions le sanctuaire dans le ciel, dont le sanctuaire hébreu était une copie. Ce sujet est propre à la foi adventiste. Les premiers adventistes ont fait ressortir cela des Écritures dans toute sa beauté. Les messages des trois anges sont représentés dans l’étude du sanctuaire. C’est triste de voir qu’après 150 ans, ce sujet semble avoir perdu de son charme aux yeux des adventistes en général. Il est vu comme un argument doctrinal, et pour beaucoup de gens l’étude du sanctuaire n’est pas une nécessité. C’est un triste constat.

C’est le but de cette série de raviver l’appréciation première qui a frappée l’adventisme lorsqu’ils sont passés par leur déception de 1844 et qu’ils ont compris ce qu’étaient les messages des trois anges. Un grand système de vérité a été établi avec le sanctuaire et ses différentes facettes d’application. Lorsque Dieu appelle les Israélites à ériger un sanctuaire dans l’expérience Hébraïque, dans le désert, cette étude a pour but d’explorer dans l’introduction de toute la série le vrai dessein du sanctuaire et ses dimensions. Quel est le réel but de cette étude en premier lieu ?

Exode 25:8 Et qu’ils me fassent un sanctuaire, afin que je puisse demeurer parmi eux. Lire la suite

2. Christ dans le sanctuaire hébreu – 1ère partie

Le sanctuaire : étude 2

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans notre dernière étude nous avons appris que Dieu veut venir très près des pécheurs, de la même manière qu’Il l’avait été pour les Hébreux en ces jours ; et Il les a utilisé pour illustrer cela.

Exode 25:8 Et qu’ils me fassent un sanctuaire, afin que je puisse demeurer parmi eux.

Dieu ne les avait pas en horreur bien qu’ils étaient si imparfaits. Il n’a pas en horreur quelque pécheur que ce soit car Il veut s’approcher d’eux. En s’approchant d’eux Il veut les sauver. Le sanctuaire hébreu était une méthode par laquelle Dieu s’approcherait ; les gens fournissaient tout le matériel pour le sanctuaire, et Jésus a dit qu’Il détruirait ce temple, qui était Lui-même, et qu’Il le relèverait dans trois jours. Son corps était le temple. Lire la suite

3. Christ dans le sanctuaire hébreu – 2e partie

Le sanctuaire : étude 3

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous étudions Christ dans le sanctuaire hébreu. Dans notre dernière étude nous avons examiné le mobilier et la structure du sanctuaire, et nous en avons retirés les symbolismes qui représentaient Jésus Christ. Dans cette étude nous regardons Christ dans l’office du sanctuaire.

Psaumes 77:13 Ta voie, ô Dieu, est dans le sanctuaire ; qui est un Dieu grand comme [notre] Dieu ?

Jean 14:3 Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi ; afin que là où je suis, vous y soyez aussi. 4 Et vous savez où je vais, et vous en connaissez le chemin. 5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; et comment pouvons-nous [en] connaître le chemin ? 6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Lire la suite

4. Le sanctuaire du cœur

Le sanctuaire : étude 4

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans les premières études de cette série de Christ dans le Sanctuaire, nous avons vu que Christ peut être trouvé dans trois sanctuaires : le sanctuaire hébreu, le sanctuaire de Son corps, le sanctuaire céleste. Nous avons également observé le détail de ce que Christ était par rapport au sanctuaire hébreu. Nous avons examiné le mobilier et la structure du sanctuaire Hébreu identifiant chaque objet qui indique Jésus.

Nous avons examiné les services du sacrifice, l’agneau étant Jésus et Son sang étant l’avenue pour le transfert des péchés, le prêtre étant actif dans cela, et la manière dont Jésus était à la fois sacrifice et prêtre. Le sanctuaire hébreu était seulement un symbole, une ombre de la réalité. C’était aussi l’activité de l’Ancien Testament, où l’ancienne alliance était représentée parmi le peuple. Nous voulons résumer Hébreux 8 pour conclure l’appréciation de cela et nous mener dans notre étude. Lire la suite

5. Le sanctuaire du corps

Le sanctuaire : étude 5

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans notre dernière étude, nous avons examiné le sanctuaire du cœur, le sanctuaire dans le parvis et les deux appartements. Nous avons vu que le cerveau du corps était le sanctuaire à deux appartements. Nous allons maintenant entrer dans une étude plus prolongée sur la physiologie du corps comme un ensemble. Cette étude est précisément ce vers quoi l’Esprit de Dieu a dirigé l’attention de ceux qui sont censés présenter la parole de Dieu.

La relation de l’organisme physique à la vie spirituelle est l’une des branches les plus importantes de l’éducation. Elle devrait recevoir une attention soignée à la maison et à l’école. Tous ont besoin de prendre connaissance de leur structure physique et des lois qui contrôlent la vie naturelle. Celui qui demeure dans une ignorance volontaire des lois de son être physique et qui les violent par ignorance pèche contre Dieu. Tous devraient se placer dans la meilleure relation possible à la vie et à la santé. Nos habitudes devraient être amenées sous le contrôle d’un esprit qui est lui-même sous le contrôle de Dieu. {Christ’s Object Lessons 348.1 / Paraboles de Jésus 302.1}
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6. Le sacerdoce des 3 sanctuaires

Le sanctuaire : étude 6

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous avons étudié les trois sanctuaires : le sanctuaire hébreu qui était la tente qui a été dressée, le temple que Salomon a construit, puis le sanctuaire céleste et le sanctuaire du temple du corps.

Le sanctuaire sur la terre était une copie de celui dans le ciel, le véritable sanctuaire que le Seigneur a dressé et non l’homme. Jésus a dit qu’Il allait partir pour être avec Son Père pour nous préparer une place. Jésus a dit : Détruisez ce temple, et Il le relèverait dans trois jours car Il faisait référence à Son temple du corps.

Hébreux 8:4 Car s’il était sur la terre, il ne serait pas prêtre, puisqu’il y a des prêtres qui offrent des dons selon la loi, 5 Lesquels servent à l’exemple et à l’ombre des choses célestes, selon l’ordre que Moïse a reçu de Dieu, lorsqu’il allait construire le tabernacle : Prends garde, dit-Il, de faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.

Hébreux 8:2 Un ministre du sanctuaire, et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l’homme.
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7. L’oeuvre du salut reflétée dans le sanctuaire

Le sanctuaire : étude 7

Par John Thiel (étude en anglais)

Cette étude est le détail du service de l’évangile, l’œuvre salvatrice réelle de Jésus. Nous regardons ici l’œuvre du salut telle qu’elle est typifiée dans le sanctuaire. Le sanctuaire hébreu est une image prophétique de ce en quoi consiste l’évangile de Jésus Christ.

Si les disciples avaient médité sur les services du sanctuaire alors que Jésus leur parlait, ils auraient réalisé que le sacrifice de Jésus sur la croix devait avoir lieu, au lieu d’être si amèrement déçus. Il a dû leur rappeler cela quand Il était ressuscité et Il a dû leur montrer qu’ils étaient en réalité des insensés. Les deux disciples marchaient sur la route d’Emmaüs. Ils étaient amèrement déçus et ils étaient en train de parler à un étranger, et ils ne réalisaient pas qui il était.
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8. L’oeuvre du salut reflétée dans le lieu très saint

Le sanctuaire : étude 8

Par John Thiel (étude en anglais)

Notre dernière étude est allée aussi loin que l’œuvre du salut dans le lieu saint. Après que Jésus ait été sacrifié sur la croix pour nous, ce qui a eu lieu ici sur terre, le parvis extérieur, Il est ensuite devenu un prêtre. Il a progressé dans Son œuvre en prenant avec Lui nos péchés et les a amenés devant Dieu dans le sanctuaire céleste. Lorsqu’Il y est allé, la première chose dont Il s’est chargé était les chandeliers dans le sanctuaire céleste. Les apôtres attendaient car Il avait dit : Attendez jusqu’à ce que je vous envoie le Saint-Esprit. Le chandelier dans le ciel était les sept esprits de Dieu qui étaient près du trône de Dieu. Quand Jésus a allumé les chandeliers, en quelque sorte, Il a en fait envoyé le Saint-Esprit et le feu est descendu sur la tête des disciples, tout comme les bougies brulaient dans l’image symbolique. Des flammes sont venues sur leurs têtes.
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9. L’expiation était-elle terminée à la croix ?

Le sanctuaire : étude 9

Par John Thiel (étude en anglais)

Le sanctuaire se rapporte à notre salut. Nous avons étudié la signification des différents meubles. Le parvis du sanctuaire avait l’autel du sacrifice, lequel était l’endroit où l’animal était égorgé et cela représentait le sacrifice de Jésus quand Il est mort sur la croix parce que nos péchés l’ont tué. Il était l’agneau qui était sacrifié. Si le pécheur vient à la croix de Jésus, il peut se libérer en confessant tout à Lui. Le prêtre mangeait une partie de ce sacrifice, prenait le sang, et en faisait aspersion dans le lieu saint, à l’autel des parfums. C’est de cette manière que les péchés de tout pécheur étaient, à travers Christ, enregistrés et transférés dans le sanctuaire, et que le pardon était inscrit en face de leurs péchés. Les sept chandeliers d’ors représentaient la lumière dans la vie du chrétien.
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10. La consolation du Grand Prêtre

Le sanctuaire : étude 10

Par John Thiel (étude en anglais)

Hébreux 8:1 Or la somme des choses dont nous avons parlé, c’est que nous avons un tel grand prêtre, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, 2 Un ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l’homme. 3 Car tout grand prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c’est pourquoi il est nécessaire que cet homme ait aussi quelque chose à offrir. 4 Car s’il était sur la terre, il ne serait pas prêtre, puisqu’il y a des prêtres qui offrent des dons selon la loi, 5 Lesquels servent à l’exemple et à l’ombre des choses célestes, selon l’ordre que Moïse a reçu de Dieu, lorsqu’il allait construire le tabernacle : Prends garde, dit-Il, de faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
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11. L’influence dirigeante de la doctrine du sanctuaire

Le sanctuaire : étude 11

Par John Thiel (étude en anglais)

Le sanctuaire hébreu était un symbole du sanctuaire céleste, les services étaient un symbolisme prophétique des réalités du plan du salut. Dans nos dernières études, nous en sommes arrivés aux sujets non seulement de l’œuvre de Jésus lorsqu’Il a donné Sa vie à la croix, mais nous avons vu qu’Il a également œuvré comme prêtre, pendant une certaine période dans le lieu saint, et ensuite Il s’est déplacé dans le lieu très saint. Nous avons vu que le message pour ces derniers jours depuis 1844 est le temps du jugement, le Jour des Expiations, dans lequel Jésus, notre Grand Prêtre, accomplit une différente sorte d’œuvre qu’Il accomplissait avant, et nous sommes appelés à purifier nos vies. Dans un temps aussi sérieux que celui dans lequel nous vivons, nous avons la consolation du Grand Prêtre. C’était notre dernière étude, la consolation que nous trouvons dans le Grand Prêtre.
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12. Le jugement investigatif par Jésus

Le sanctuaire : étude 12

Par John Thiel (étude en anglais)

Comme nous l’avons vu dans notre dernière étude, le message du sanctuaire était la clé qui a déverrouillée le mystère de la déception de 1844.

Le sujet du sanctuaire était la clé qui déverrouilla le mystère de la déception de 1844. Il dévoila un système complet de vérité, lié et harmonieux, montrant que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement de l’avènement et faisant connaître le devoir présent, tandis qu’il mettait en lumière la position et l’œuvre de Son peuple.  {Great Controversy 423.1 / Tragédie des Siècles 459.1}

Il a mis en lumière le devoir présent. C’était un système de vérité, lié et harmonieux. Dans La Tragédie des Siècles nous avons aussi lu que lorsque Jésus est entré dans Son ministère de Grand Prêtre, de nouveaux devoirs seraient révélés.
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13. Mes principes de vie et de santé

Le sanctuaire : étude 13

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous vivons actuellement dans le Jour des Expiations, durant lequel un jugement investigatif a lieu, et la gravité de vie et de mort de ce jugement demande une sérieuse examination de soi, tout comme elle le demandait au jour typique des expiations. Ils étaient appelés à jeûner, à s’examiner, à s’assurer qu’il ne restait plus aucun péché dans leurs vies. C’était l’image symbolique pour nous qui vivons depuis 1844, de sorte que nous sommes maintenant appelés à jeûner et à examiner nos vies pour nous assurer que pour l’éternité nos péchés ont tous été confessés et que nous avons ôté nos péchés non seulement en confession, mais aussi en réalité vivante. Nous avons besoin de nous examiner. Nous avons examiné la réforme de la santé comme étant ce jeûne d’Ésaïe 22, quand Dieu leur a dit de ne pas manger de chair ou boire de vin. Daniel, quand il a jeûné (Daniel 10), l’a fait pendant trois semaines entières et il n’a pas mangé de chair, ni bu de vin ou mangé de pain de désirs. Le sujet de la réforme de la santé, c’est l’abandon de ces choses qui sont nocives, et la consommation saine des choses qui sont bonnes pour nous. Le message du troisième ange est en fait lié à la réforme de la santé, et le troisième ange est celui qui a révélé le sanctuaire à ceux qui étaient déçus. Le sanctuaire a à voir avec le message de la santé, tel que nous l’avons vu avec le jour de jeûne et la manne dans l’arche.
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14. Le rafraichissement du Sabbat dans le sanctuaire

Le sanctuaire : étude 14

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous avançons maintenant dans les différents aspects que nous obtenons par les vérités, par les doctrines qui ressortent de l’étude du sanctuaire. Cette étude entre dans une recherche des Dix Commandements tels qu’ils sont dans le sanctuaire céleste. Les Dix Commandements y sont, dans le lieu très saint. Quand Ellen White a reçu la vision, elle est entrée dans le sanctuaire céleste, et elle a vu quelque chose alors que ces Dix Commandements étaient ouverts.

Dans la ville, je vis un temple, dans lequel j’entrai. Je passai à travers une porte avant d’arriver au premier voile. Ce voile fut levé, et je passai dans le lieu saint. Ici, je vis l’autel des parfums, le chandelier avec les sept lampes, et la table sur laquelle se trouvait le pain de proposition. {Early Writings 32.2 / Premiers Écrits 32.2}
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15. Le rafraîchissement du Sabbat et comment il devient pollué

Le sanctuaire : étude 15

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans le sanctuaire, dans l’arche de l’alliance, se trouvent les Dix Commandements, et autour du Sabbat il y a un halo qui est plus brillant que tous les autres commandements. Nous avons vu que le Sabbat est un jour qui est le jour du Seigneur notre Dieu, et que Jésus est donc Seigneur du Sabbat. Le Sabbat a tout à voir avec notre relation avec Dieu. Nous avons aussi parlé du fait que le Sabbat doit être le sceau de Dieu parce que dans le Sabbat il y a le sceau, le nom, le titre, et le domaine sur lequel Il règne. C’est dans la vraie observation du Sabbat que repose le sceau de Dieu, pas tant dans le fait d’être un observateur du samedi.

Ce ne sont pas tous ceux qui professent garder le Sabbat qui seront scellés. Il y en a beaucoup même parmi ceux qui enseignent la vérité aux autres, qui ne recevront pas le sceau de Dieu en leurs fronts. Ils avaient la lumière de la vérité, ils connaissaient la volonté de leur Maître, ils comprenaient chaque point de notre foi, mais ils n’avaient pas d’œuvres correspondantes. {Testimonies for the Church Vol.5 213.2}
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