Chers frères et sœurs, veuillez trouver ici notre prochaine école du Sabbat commençant en juillet, et intitulée : Un traité sur la Divinité.

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eds deuxième semestre 2026 – un traité sur la divinité

INTRODUCTION

LE SUJET DE LA DIVINITÉ a suscité un regain d’intérêt dans l’adventisme parmi certains groupes indépendants qui prétendent défendre la plateforme de la vérité jadis promue par les pionniers. Après la déception de 1844, le mouvement adventiste s’est développé, étant issu des différentes confessions protestantes et guidé par sa découverte des descriptions bibliques relatives au sanctuaire céleste dont le sanctuaire hébreu n’était qu’une copie. L’inspiration de l’Esprit de prophétie révèle cela comme étant la base d’un système de vérité, selon les termes suivants :

« Le sujet du sanctuaire était la clé qui permit de déverrouiller le mystère de la déception de 1844. L’étude de ce sujet révéla tout un système harmonieux de vérités. On y vit que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement adventiste, éclairant la position et la mission de Son peuple, et lui révélant ses devoirs présents. »

« Mais le peuple de Dieu n’était pas encore prêt à aller à la rencontre de son Seigneur. Une œuvre préparatoire restait à faire. Des lumières nouvelles devaient être données, attirant leur attention sur le temple de Dieu qui est dans le ciel ; de nouveaux devoirs leur seraient révélés à mesure qu’ils y suivraient leur Souverain Sacrificateur dans ses nouvelles fonctions. L’Église devait recevoir un nouveau message d’avertissement et d’instruction. » (La tragédie des siècles, pp. 459, 461.)

Le système de vérité s’est développé, comme en témoigne l’Inspiration, sur une période de cinquante ans, à mesure que le mouvement s’éloignait des erreurs héritées de leurs anciennes Églises. Bon nombre des doctrines des Églises protestantes étaient encore marquées par leur association antérieure avec l’Église papale. Au fur et à mesure que le mouvement adventiste progressa dans sa découverte de ce système de vérité, le culte du dimanche fut remplacé par le Sabbat du septième jour ; l’état des morts et le mensonge sur le tourment éternel des méchants en enfer furent corrigés, ainsi que de nombreuses autres vérités et pratiques bibliques.

L’une des doctrines distinctives de la papauté, celle de la Trinité, vint à l’attention des pionniers, qui durent progressivement la démêler avec soin et la remplacer par la représentation biblique correcte de la Divinité. Comme nous l’avons déjà mentionné, parmi toutes les autres clarifications doctrinales, celle-ci prit cinquante ans à s’établir, selon les paroles suivantes :

« Quelle est donc l’influence qui, à ce moment de l’histoire de notre œuvre, voudrait agir en sous main, avec énergie, pour renverser le fondement de notre foi — fondement posé au début de notre œuvre par une étude de la Parole conduite avec prière et par des révélations ? C’est sur ce fondement que nous avons construit pendant les cinquante années qui viennent de s’écouler. »

« Des messages de toute espèce ont été adressés aux adventistes du septième jour, pour prendre la place des vérités qui ont été obtenues point après point, par l’étude et la prière, et confirmées par la puissance miraculeuse du Seigneur. » (Messages choisis, vol. 1, p. 242.) (Publié en 1904)

Les pionniers ayant rejeté l’interprétation et la doctrine papale de la Trinité, on peut démontrer qu’il leur a fallu un certain temps, au cours de ces cinquante années, pour découvrir point par point, par une étude accompagnée de prières, la véritable nature de la Divinité telle que Dieu l’a révélée à travers Sa parole et le témoignage de Son Esprit.

Cette section des leçons de l’école du Sabbat a pour objectif d’établir point par point la vérité biblique de la Divinité qui a été mise en évidence au cours de ces cinquante années.

Puisse Dieu nous éclairer par Son Esprit afin que nous puissions nous mettre en harmonie avec les pionniers de l’adventisme sur ce sujet.