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2. Le criblage

Le troisième ange : étude 2

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Le criblage, la séparation du blé et de l’ivraie, fait partie du message du troisième ange, et de son œuvre. Alors que nous explorons le message du troisième ange dans Apocalypse 14, nous remarquons aux versets 9 et 10, et puis 12 et 13, ce que le troisième ange fait en réalité quand il prêche.

Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation ; et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau.

L’ange parle d’une certaine compagnie de gens qui adorent la bête et son image, et qui reçoivent la marque en leur front. Ils recevront la colère de Dieu. Lire la suite

7. Les lois du dimanche

Le deuxième ange : étude 7

Par John Thiel (étude en anglais)

Nous étudions ici la façon dont le dimanche a vu le jour comme un jour d’adoration, dans la Babylone antique et par la suite, et comment les Églises babyloniennes ont développées une ferme position selon laquelle ils feraient des lois en rapport avec le dimanche. Dans le message du troisième ange nous verrons comment ces lois du dimanche vont être adoptées dans les dernières scènes.

La Babylone, qui est mentionnée dans le message du deuxième ange, Babylone la grande est tombée, cette grande ville, comme nous l’avons apprécié dans les études précédentes, s’appliquait à l’Amérique protestante, aux États-Unis d’Amérique protestants. Cela ne s’appliquait pas à Rome parce qu’elle avait déjà été dans un état déchue depuis de nombreuses années. Quand le message du deuxième ange était annoncé et présenté, c’était parce que les gens de cette époque, l’époque du message du premier ange, avait rejeté le message du premier ange. C’est alors qu’ils sont devenus Babylone, qu’ils sont tombés. Lire la suite

8. Le spiritisme

Le deuxième ange : étude 8

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans notre quête pour comprendre le deuxième ange, nous examinons maintenant le sujet du spiritisme. Le message du deuxième ange vous laisser perplexe quant à savoir où le spiritisme entre en jeu.

Apocalypse 14:8 Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée, cette grande ville, parce qu’elle a fait boire à toutes les nations du vin de la colère de sa fornication.

Où est le spiritisme dans ces termes ? Dans nos études précédentes sur le deuxième ange, nous avons vu que, quand il est dit : Babylone est tombée, cela concernait en particulier les États-Unis – le protestantisme apostat. Nous avons vu que ceux-ci (les États-Unis) sont alimentés par le catholicisme romain, et que le catholicisme romain a été alimenté par la Rome païenne, laquelle a été elle-même alimentée par Babylone, loin dans le passé, au temps de Nimrod. L’ingrédient du paganisme, c’est ce qui a nourri, soutenu et entretenu l’influence babylonienne par la suite. Le paganisme s’est infiltré. Lire la suite