Archives du blog
3. La marque de la bête
Le troisième ange : étude 3
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Le troisième ange est identifié pour nous dans la déclaration de Premiers écrits :
Je vis alors le troisième ange. Mon ange accompagnateur me dit : « Son œuvre est effrayante. Sa mission est terrible. Il est l’ange qui doit sélectionner le grain parmi l’ivraie, et sceller, ou lier, le blé pour le grenier céleste. Ces choses devraient absorber l’esprit tout entier, toute l’attention. {Early Writings / Premiers écrits 118.1}
C’est lui l’ange qui accomplit cette œuvre dans le temps de la moisson. C’est l’un des moissonneurs. Dans Ézéchiel 9, nous avons une autre expression de la même œuvre de l’ange qui scelle, ou lie les faisceaux. Lire la suite
7. Le petit temps de détresse
Le troisième ange : étude 7
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Pour en arriver au petit temps de détresse nous devons commencer par la pluie de l’arrière-saison. Qu’est-ce que la pluie de l’arrière-saison ? Et quel est son effet ? C’est l’effusion du Saint-Esprit sur Son peuple. Elle tombera sur les cœurs du peuple, mais par beaucoup elle ne sera pas discernée, reçue, ou comprise. Mais quand la pluie de l’arrière-saison est transmise, elle culmine dans la proclamation du grand cri du troisième ange. L’effet du grand cri sur les gens créera une réaction chez ceux qui l’entendent, et particulièrement chez ceux qui ne veulent pas l’entendre, de sorte que des lois du dimanche entreront en action.
Ces trois sujets, la pluie de l’arrière-saison, le grand cri, et les lois du dimanche, s’imbriquent tous les uns dans les autres dans leur effet. Tandis qu’ils s’imbriquent et se chevauchent, les lois du dimanche sont agitées, et pendant qu’elles sont agitées, le peuple de Dieu qui a reçu l’effusion du Saint-Esprit proclame le Sabbat avec une plus grande puissance. Puis cela conduit à l’antagonisme des Églises, parce qu’elles s’opposent complètement à l’impact puissant de la présentation du Sabbat sous la puissance du Saint-Esprit. C’est cela l’activité d’imbrication. Lire la suite
8. Le spiritisme
Le deuxième ange : étude 8
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans notre quête pour comprendre le deuxième ange, nous examinons maintenant le sujet du spiritisme. Le message du deuxième ange vous laisser perplexe quant à savoir où le spiritisme entre en jeu.
Apocalypse 14:8 Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée, cette grande ville, parce qu’elle a fait boire à toutes les nations du vin de la colère de sa fornication.
Où est le spiritisme dans ces termes ? Dans nos études précédentes sur le deuxième ange, nous avons vu que, quand il est dit : Babylone est tombée, cela concernait en particulier les États-Unis – le protestantisme apostat. Nous avons vu que ceux-ci (les États-Unis) sont alimentés par le catholicisme romain, et que le catholicisme romain a été alimenté par la Rome païenne, laquelle a été elle-même alimentée par Babylone, loin dans le passé, au temps de Nimrod. L’ingrédient du paganisme, c’est ce qui a nourri, soutenu et entretenu l’influence babylonienne par la suite. Le paganisme s’est infiltré. Lire la suite
Sermons du Sabbat 