Archives d’Auteur: Le traducteur
25. Le siège internet de l’univers
Le sanctuaire : étude 25
Par John Thiel (étude en anglais)
Le titre de cette étude est une approche très moderne du sujet du sanctuaire, mais vous verrez combien c’est vraiment réaliste. Le sanctuaire hébreu était une création humaine, un modèle à petite échelle du vrai sanctuaire dans le ciel.
Exode 25:9 Selon tout ce que je te montre, [selon] le modèle du tabernacle, et le modèle de tous ses ustensiles, ainsi vous [le] ferez.
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27. La science de la prière
Le sanctuaire : étude 27
Par John Thiel (étude en anglais)
Le lieu d’enregistrement de tout ce qui a lieu sur cette planète se trouve à l’autel dans le sanctuaire céleste, là où sont les anges avec tous leurs yeux, là où sont les roues à l’intérieur des roues. La voix de prière y est enregistrée de telle sorte que sous l’autel même les voix de ceux qui ont été tués pour leur foi pendant le Moyen-Âge crient : « Jusqu’à quand, ô Seigneur ? » C’est enregistré là. Ce lieu est l’équivalent de l’autel des parfums du sanctuaire terrestre. L’encens, les prières des saints, monte devant le Père. Depuis Son ascension au ciel, Jésus y a été présent comme notre Prêtre, offrant les prières des saints. Maintenant, depuis les jours du début du jugement en 1844, Il est dans le lieu très saint, et Il y offre l’encens, les prières des saints. Dans notre étude maintenant, nous voulons comprendre cette image.
On me montra le peuple de Dieu, et je les vis extrêmement ébranlés. Certains, avec une foi forte et des cris d’agonie, imploraient Dieu. Leurs visages étaient pâles, et marqués d’une anxiété profonde, exprimant leur lutte intérieure. Une fermeté et un grand sérieux étaient exprimés sur leurs visages, tandis que de grosses gouttes de sueur tombaient de leurs fronts. De temps à autre, leurs visages était illuminés des marques de l’approbation de Dieu, puis, de nouveau le même regard solennel, sérieux et anxieux venait reposer sur eux. {Testimonies for the Church Vol. 1 179.3}
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28. Le bouc émissaire (Azazel)
Le sanctuaire : étude 28
Par John Thiel (étude en anglais)
Cette étude est la conclusion de toute la série sur le service du sanctuaire. Le bouc émissaire était la dernière activité de l’année dans le sanctuaire hébreu. Tout ce qui était écrit dans la loi de Moïse concernant Christ et tout le plan du salut devait s’accomplir (Luc 24:44). Tout ce que le sanctuaire dévoile, la voie de Dieu dans le sanctuaire, nous laisse maintenant avec un dernier point : le bouc émissaire.
Lévitique 16:20 Et quand il aura achevé de faire la réconciliation pour le saint [lieu], et pour le tabernacle de l’assemblée, et pour l’autel, il amènera le bouc vivant. 21 Et Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël, et toutes leurs transgressions, en tous leurs péchés, les mettant sur la tête du bouc, et il l’enverra au désert par la main d’un homme exprès.
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1. Un autre ange
Le quatrième ange : étude 1
Par John Thiel (étude en anglais)
L’œuvre de cet ange vient au bon moment pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange alors qu’il enfle en un grand cri. Et le peuple de Dieu est ainsi préparé à subsister dans l’heure de la tentation qu’ils vont bientôt rencontrer. Je vis une grande lumière reposer sur eux, et ils s’unirent pour proclamer sans crainte le message du troisième ange. {Early Writings / Premiers Écrits 277.1}
Pour aider à proclamer le message du troisième ange, un autre ange entre en scène. Quand nous examinons cet autre ange d’Apocalypse 18, nous voyons que c’est un autre mouvement. Un autre ange vient pour donner de la force au message du troisième ange. Le premier, le deuxième et le troisième ange étaient en réalité des mouvements proclamant le message. Les trois anges et l’ange d’Apocalypse 18 doivent être vus exactement comme ce qu’ils représentent. Lire la suite
2. La description du 4e ange
Le quatrième ange : étude 2
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans notre dernière étude nous avons identifié cet ange comme un autre mouvement. L’ange est le ministère de l’Église.
Malachie 2:7 Car les lèvres du prêtre devraient garder la connaissance, et ils devraient rechercher la loi de sa bouche ; car il est le messager de l’Éternel des armées. 8 Mais vous vous êtes écartés du chemin ; vous en avez fait trébucher beaucoup à l’égard de la loi ; vous avez corrompu l’alliance de Lévi, dit l’Éternel des armées.
Le troisième ange était l’ange de l’Église de Laodicée. Puis un autre mouvement arrive. Lire la suite
3. L’histoire de cet ange
Le quatrième ange : étude 3
Par John Thiel (étude en anglais)
Quand est-ce que le quatrième ange (l’ange d’Apocalypse 18) a vu le jour ?
Apocalypse 18:1 Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant une grande puissance ; et la terre fut illuminée de sa gloire. 2 Et il cria puissamment d’une voix forte, disant : Babylone la grande est tombée, [elle] est tombée, et est devenue la demeure des démons, et le repaire de tout esprit immonde, et une cage de tout oiseau impur et détestable.
La puissance et la caractéristique de ces gens annoncent et donnent la puissance du message. Lire la suite
4. Les scènes finales du 4e ange
Le quatrième ange : étude 4
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans nos études précédentes, nous avons vu des preuves claires que l’ange d’Apocalypse 18 est un autre mouvement. Ce mouvement de messagers a commencé en 1888. Deux messagers étaient spécifiquement nommés : E. J. Waggoner et A. T. Jones, lors de la séance de la Conférence Générale de 1888 à Minneapolis. C’était la révélation de Jésus à Son peuple. Le message de l’ange de 1888 a créé une division dans l’Église. S’il n’y avait pas eu de division, le message se serait répandu à travers le monde et l’ange d’Apocalypse 18 aurait été vu dans une grande gloire.
Une nouvelle vie vient du ciel et prend possession de tout le peuple de Dieu. Mais des divisions viendront dans l’Église. Deux groupes se développeront. Le blé et l’ivraie croissent ensemble pour la moisson. {Selected Messages Vol.2 113.3 / Messages Choisis Vol.2 130.2}
L’œuvre s’approfondira et deviendra de plus en plus sérieuse jusqu’à la fin des temps. Et tous ceux qui collaborent avec Dieu combattront sérieusement pour la foi qui a été une fois donnée aux saints. Ils ne seront pas détournés du message actuel, qui illumine déjà la terre de sa gloire. Une seule chose mérite que l’on se batte pour elle, la gloire de Dieu. Le seul rocher qui subsistera est le Rocher des Siècles. La vérité telle qu’elle est en Jésus est le refuge en ces jours d’erreur. . . {Selected Messages Vol.2 114.1 / Messages Choisis Vol.2 130.3} Lire la suite
5. Le dernier appel urgent de l’Église triomphante
Le quatrième ange : étude 5
Par John Thiel (étude en anglais)
L’appel de l’ange d’Apocalypse 18:4 est un écho de l’appel de Dieu à travers tous les âges.
2 Corinthiens 6:17 C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous recevrai, 18 Et je vous serai un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-puissant.
Dieu appelle ceux qui veulent être baptisés à sortir du monde.
2 Corinthiens 6:14 Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les incroyants ; car quelle association y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Et quelle communion a la lumière avec les ténèbres ? 15 Quel accord a Christ avec Bélial ? Ou quelle part a le croyant avec l’infidèle ? Lire la suite
2. Le criblage
Le troisième ange : étude 2
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Le criblage, la séparation du blé et de l’ivraie, fait partie du message du troisième ange, et de son œuvre. Alors que nous explorons le message du troisième ange dans Apocalypse 14, nous remarquons aux versets 9 et 10, et puis 12 et 13, ce que le troisième ange fait en réalité quand il prêche.
Apocalypse 14:9 Et le troisième ange les suivait, disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit [sa] marque en son front, ou en sa main, 10 Celui-là aussi boira du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation ; et il sera tourmenté de feu et de soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau.
L’ange parle d’une certaine compagnie de gens qui adorent la bête et son image, et qui reçoivent la marque en leur front. Ils recevront la colère de Dieu. Lire la suite
3. La marque de la bête
Le troisième ange : étude 3
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Le troisième ange est identifié pour nous dans la déclaration de Premiers écrits :
Je vis alors le troisième ange. Mon ange accompagnateur me dit : « Son œuvre est effrayante. Sa mission est terrible. Il est l’ange qui doit sélectionner le grain parmi l’ivraie, et sceller, ou lier, le blé pour le grenier céleste. Ces choses devraient absorber l’esprit tout entier, toute l’attention. {Early Writings / Premiers écrits 118.1}
C’est lui l’ange qui accomplit cette œuvre dans le temps de la moisson. C’est l’un des moissonneurs. Dans Ézéchiel 9, nous avons une autre expression de la même œuvre de l’ange qui scelle, ou lie les faisceaux. Lire la suite
4. La pluie de l’arrière-saison
Le troisième ange : étude 4
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Qu’est-ce « la pluie de l’arrière-saison », et qu’a-t-elle à voir avec le message du troisième ange ? Ce sont là les deux questions pour lesquelles nous cherchons maintenant des réponses, ce qu’est la pluie de l’arrière-saison, et comment elle est liée au message du troisième ange. Nous voulons nous rappeler d’une de nos études, celle qui portait sur les anges et leurs messages. C’était la toute première étude du message du premier ange, et nous avions lu Zacharie 4. Dans ce passage nous voyons combien les anges sont liés au Saint-Esprit :
Zacharie 4:1 Et l’ange qui parlait avec moi revint, et me réveilla, comme un homme qu’on réveille de son sommeil, 2 Et [il] me dit : Que vois-tu ? Et je dis : J’ai regardé, et voici, un chandelier tout d’or, avec un bassin sur son sommet, et ses sept lampes sur lui, et sept conduits pour les sept lampes qui [sont] à son sommet ; 3 Et deux oliviers auprès de lui, l’un à la droite du bassin, et l’autre à sa gauche. 4 Alors je répondis, et dis à l’ange qui parlait avec moi, disant : Que [sont] ces [choses], mon seigneur ? 5 Et l’ange qui parlait avec moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que sont ces [choses] ? Et je dis : Non, mon seigneur. 6 Alors il répondit et me parla, disant : C’est ici la parole de l’Éternel à Zorobabel, disant : Non par [la] force, ni par [la] puissance, mais par mon esprit, dit l’Éternel des armées. Lire la suite
6. Les lois du dimanche (3e ange)
Le troisième ange : étude 6
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Ceux qui, en comprenant les exigences du quatrième commandement, choisissent d’observer le faux au lieu du vrai Sabbat, rendent ainsi hommage au pouvoir par lequel seul celui-là est ordonné. Mais par l’acte même de mettre en vigueur un devoir religieux par le pouvoir laïque, les Églises formeraient elles-mêmes une image à la bête ; ainsi, la mise en vigueur de l’observance du dimanche aux États-Unis seraient une mise en vigueur de l’adoration de la bête et de son image. {Great Controversy 448.3 / Tragédie des siècles 486.2} Lire la suite
Sermons du Sabbat 