Archives du blog
Avec les rachetés
« Et les rachetés de l’Éternel retourneront et viendront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle sera sur leur tête ; ils obtiendront la joie et l’allégresse ; la douleur et le gémissement s’enfuiront. » Ésaïe 35:10
L’histoire des chants de la Bible est pleine de suggestions quant à l’utilité et les bienfaits de la musique et du chant. La musique est souvent pervertie pour servir aux desseins du mal, et elle devient ainsi un des moyens de tentation les plus séduisants. Mais bien employée, elle est un don précieux de Dieu, destiné à élever les pensées vers des thèmes nobles et sublimes, à inspirer et ennoblir l’âme. Lire la suite
L’amour de Dieu dans l’observation du Sabbat
Par John Thiel (étude en anglais, pdf)
Notre Dieu est un Dieu très personnel qui s’approche très près de tous ceux qui prendront le temps de le chercher et de baigner dans Son amour précieux. Il y a un amour que nous avons besoin de découvrir dans nos vies, en tant qu’individus et en tant qu’Église.
Il y a une catégorie de chrétiens qui n’arrête pas de critiquer ceux qui continuent de soutenir l’amour de Dieu. Ils croient que soutenir l’amour de Dieu c’est minimiser Ses commandements et Ses lois. Ils ont tendance à penser que si vous continuez de soutenir l’amour de Dieu, vous devenez libéral et insouciant ; que si vous continuez de maintenir le fait que Dieu a retiré notre condamnation par Jésus Christ, et que vous n’avez pas tout le temps un sentiment et une conscience de votre condamnation, alors vous deviendrez négligent.
En effet, il y a une mentalité répandue dans une grande partie du christianisme aujourd’hui, qui met dans votre cœur un sentiment de peur pour que vous obéissiez. Mais il y a aussi l’âme libérale qui n’a aucune crainte et qui ne se soucie pas de faire ce que Dieu veut qu’elle fasse.
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7. L’oeuvre du salut reflétée dans le sanctuaire
Par John Thiel (étude en anglais)
Cette étude est le détail du service de l’évangile, l’œuvre salvatrice réelle de Jésus. Nous regardons ici l’œuvre du salut telle qu’elle est typifiée dans le sanctuaire. Le sanctuaire hébreu est une image prophétique de ce en quoi consiste l’évangile de Jésus Christ.
Si les disciples avaient médité sur les services du sanctuaire alors que Jésus leur parlait, ils auraient réalisé que le sacrifice de Jésus sur la croix devait avoir lieu, au lieu d’être si amèrement déçus. Il a dû leur rappeler cela quand Il était ressuscité et Il a dû leur montrer qu’ils étaient en réalité des insensés. Les deux disciples marchaient sur la route d’Emmaüs. Ils étaient amèrement déçus et ils étaient en train de parler à un étranger, et ils ne réalisaient pas qui il était.
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11. Jésus la rançon
Le premier ange : étude 11
Par John Thiel (étude en anglais)
Le message du premier ange déclare que nous devons craindre Dieu et Lui donner gloire car l’heure de Son jugement est venue. Afin de comprendre ce que signifie l’heure du jugement de Dieu, nous avons d’abord besoin d’une compréhension correcte de l’évangile éternel. Comme nous l’avons étudié auparavant, l’expiation est la plaque tournante de l’évangile éternel, et c’est à travers le processus de l’expiation (la réconciliation) que le Dieu du ciel, la deuxième personne de la Divinité est devenu un avec l’humanité.
Nous avons également appris que l’activité de Jésus devenant un avec nous est le remède à nos esprits malades de péché. Nous regardons maintenant à l’expiation de Jésus l’Homme en ce qu’Il est devenu une rançon pour nous. Nous étions prisonniers dans la maison de l’homme fort, condamnés à mort, mais Jésus, par le prix incommensurable de Sa vie sans péché et de Sa mort a été trouvé digne d’être notre rançon.
12. L’ancienne et la nouvelle alliance
Le premier ange : étude 12
Par John Thiel (étude en anglais)
Jésus est devenu une rançon pour racheter les captifs du péché et de la mort. Bien qu’enlevés et retenus en captivité au péché et à la mort par Satan, la rançon a été versée pour nous libérer. La façon par laquelle Jésus a accompli cela, c’est qu’Il est Lui-même devenu un captif de l’homme fort. Jésus est entré dans la maison de l’homme fort, Il est entré en captivité et Il était détenu dans un corps de chair de péché. C’est à travers ce processus qu’Il a été enseveli dans la mort, mais Il a brisé les fers de ces deux forces captivantes. Il a brisé les chaînes du péché dans la chair, et Il a brisé les chaînes de la mort parce qu’en Lui demeurait toute la plénitude de la Divinité corporellement.
Osée 13:14 Je les rachèterai de la puissance du sépulcre; je les délivrerai de la mort! Ô mort ! je serai ta peste. Ô sépulcre ! je serai ta destruction. Le repentir sera cachée à mes yeux. Lire la suite
22. La sanctification
Le premier ange : étude 22
Par John Thiel (étude en anglais)
Alors que nous avons regardé la Divinité à l’œuvre pour nous, dans nos études précédentes, n’avons-nous pas désiré entrer dans un discipulat avec Dieu ? Nous devons en venir au point où la justification prend profondément racine à l’intérieur de notre cœur.
Nous n’avons pas de justice à nous pour répondre aux revendications de la loi de Dieu. Mais Christ a fait pour nous une issue. Il a vécu sur la terre au milieu d’épreuves et de tentations comme celles que nous devons rencontrer. Il a vécu une vie sans péché. Il est mort pour nous, et maintenant Il nous propose de prendre nos péchés et nous donner Sa justice. Si vous vous donnez à Lui, et l’acceptez comme votre Sauveur, alors, aussi pécheresse que votre vie ai pu être, à cause de Lui vous êtes compté pour droit. Le caractère de Christ se tient à la place de votre caractère, et vous êtes accepté devant Dieu comme si vous n’aviez pas péché. {Steps to Christ 62.2} / {Vers Jésus 95.2} Lire la suite
Sermons du Sabbat 