Archives d’Auteur: Le traducteur
Tirés entre le ciel et la terre (1ère partie)
« Le ciel, [en la personne de Dieu], veut l’homme, le pécheur [pour le sauver] ; mais la terre, en la personne du diable, le veut aussi. Il le veut, parce que s’il ne l’a pas, il se verra imposer tous les péchés qu’il l’a poussé à commettre, et il sera tenu pour coupable de tous les péchés de celui qui aura bien voulu être attiré par le ciel, attiré par Dieu. »
« En ces derniers jours, nous sommes tirés entre ciel et terre. Le diable, sachant qu’il n’a que peu de temps (Apoc. 12:12), s’efforce, par toute sa ruse, d’attacher les âmes humaines à son train qui se précipite à la vitesse de l’éclair vers la perdition. Il sait que son train va dans cette direction ; mais il s’arrange pour que la majorité de ceux qui le servent ne sachent pas ce qu’il sait sur la direction et la destination de son train et de tous ses wagons. Et en même temps qu’il s’affaire dans ce sens-là, Dieu aussi est à l’œuvre et cherche à attirer l’esprit des hommes vers Lui et vers le ciel. Le diable et à l’œuvre et Dieu est à l’œuvre ; et l’homme se voit comme tiré entre le ciel et la terre. »
Puissions-nous tirer de cette méditation la force, l’encouragement et la détermination pour nous laisser attirés par Dieu vers le ciel, en refusant toutes les invitations contraires à cette céleste attraction de l’amour de Dieu.
Le petit reste vainqueur
Le petit reste vainqueur
Question 3 :
À la lumière de la leçon précédente (la postérité de la femme), que se passe-t-il dans la période de l’Église de Laodicée qui fait finalement émerger un reste vainqueur ?
Réponse :
Dieu dit « … je vais donner mes ordres, et je secouerai la maison d’Israël parmi toutes les nations, comme le blé est secoué dans le crible, sans qu’il en tombe un grain à terre. » Amos 9:9. Lire la suite
Le chrétien dans la maladie
Le chrétien dans la maladie
« Les méchants sont-ils exempts de déceptions, de perplexités, de pertes matérielles, de pauvreté ou de détresse ? Beaucoup d’entre eux souffrent d’une maladie prolongée, mais ils ne disposent pas d’un Dieu fort et puissant sur lequel s’appuyer, ni de la grâce fortifiante d’une puissance supérieure pour les soutenir dans leur faiblesse. Ils s’appuient sur leur propre force. Ils n’obtiennent aucune consolation en regardant vers l’avenir, mais une incertitude effrayante les tourmente ; et ainsi ils ferment les yeux dans la mort, ne trouvant aucun plaisir à regarder vers l’avenir au matin de la résurrection, car ils n’ont aucune espérance encourageante qu’ils auront part à la première résurrection. Lire la suite
Marchez dans la lumière
Marchez dans la lumière
Envoie Ta lumière et Ta vérité ; qu’elles me conduisent, qu’elles m’amènent sur Ta montagne sainte, et vers Tes tabernacles ! Psaume 43:3.
« Nous devrions faire extrêmement attention en ces jours de détresse de ne pas rejeter les rayons de lumière que le ciel nous envoie dans Sa miséricorde ; c’est grâce à eux, en effet, que nous serons capables de discerner les desseins de l’ennemi. Nous avons besoin à toute heure de la lumière céleste afin de pouvoir distinguer le sacré du profane, l’éternel du temporel. Abandonnés à nous-mêmes, nous trébucherons à chaque pas, nous serons attirés par le monde, nous repousserons l’esprit de renoncement et nous ne verrons pas la nécessité d’être constamment sur nos gardes et de prier sans cesse ; ainsi, Satan nous capturera sans difficulté. Certains croyants sont aujourd’hui dans cette situation : ayant refusé la lumière que Dieu leur a envoyée, ils ne savent pas sur quoi ils trébuchent. » Lire la suite
La pluie de l’arrière-saison suspendue ?
La pluie de l’arrière-saison suspendue ?
Au sujet du message de l’ange d’Apocalypse 18, qui vient en parallèle avec la pluie de l’arrière-saison (PE 271.2), Sœur White écrivait en 1896 :
« Notre tâche actuelle consiste à faire retentir ce dernier message de miséricorde dans un monde déchu. Une nouvelle vie descend du ciel et s’empare de tout le peuple de Dieu. Cependant des divisions se produiront dans l’Église. Deux partis se formeront. Le froment et l’ivraie croissent ensemble en attendant la moisson. »
Une nouvelle vie descendait du ciel sur le peuple de Dieu, telles les ondées sur l’herbe (Deut. 32:1-4). Cette nouvelle vie produirait des divisions ; deux partis se formeraient, et ont pu être visiblement distinct dès la Première Guerre mondiale. Seulement, qu’arriverait-il à cette nouvelle vie ? Cette nouvelle vie, cette pluie abondante serait-elle mise en suspens jusqu’à nouvel ordre ? Nous posons la question claire : La pluie de l’arrière-saison s’est-elle arrêtée ? A-t-elle été suspendue ? Lire la suite
La réforme vestimentaire (3ème partie) : Un indice du cœur
Si notre cœur était reflété quelque part, qu’y verrions-nous ? Si la condition de notre esprit était tangiblement reproduite de manière à être communiquée aux autres, qu’apprendrions-nous de nous-mêmes ? Nous pouvons d’ores et déjà en avoir le cœur net, car il est écrit que : « Le vêtement est un indice de l’esprit et du cœur. Ce que l’on porte à l’extérieur est le signe de ce qui est à l’intérieur. » (Pour un bon équilibre mental et spirituel, vol. 1, p. 297.) N’est-ce pas donc une manifestation sans équivoque de la condition décadente du cœur des hommes de cette génération, si leur vêtement reflète en effet leur cœur ? Nous voulons tirer des leçons durables de cette méditation de la parole de Dieu et de l’Esprit de prophétie, afin d’apprendre, non seulement sur le vêtement du corps, mais sur le vêtement de l’âme et du cœur, pour la provision duquel Jésus dû faire un si grand sacrifice.
Puisse Dieu à travers cette étude faire d’une pierre deux coups et nous enseigner à la fois sur la condition de notre cœur et sur l’indice de celui-ci dans nos vies.
« Or Joshua était vêtu de vêtements sales, et se tenait devant l’ange. Et l’ange prit la parole, et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Ôtez-lui ses vêtements sales. Puis il dit à Joshua : Vois, j’enlève ton iniquité, et je te revêts d’habits magnifiques. » Zacharie 3:3-4.
La réforme vestimentaire (2ème partie) : Décence, pudeur et modestie
La pudeur, la décence, la modestie, des mots aujourd’hui presque entièrement oubliés ou disparus de notre vocabulaire. En a-t-on encore des vestiges, ce serait peut-être par accident ou involontaire. Mais qu’est-ce que la décence, vraiment ? Qu’est-ce que la modestie ? Qu’est-ce que la pudeur ? Ce sont des questions auxquelles chacun pourrait donner sa propre version et sa propre idée. Heureusement, nous ne ferons pas cela aujourd’hui. Nous voulons en obtenir la définition que la Bible en donne, et ensuite demander : Accepterai-je ce que Dieu dit, par dessus ce que j’en dis ? Et serai-je disposé à substituer ce que Dieu dit et désire à ce que j’ai jusqu’alors pensé et pratiqué à ce sujet ? Les ramifications vastes et multiples de cette question semble-t-il superficielle s’ouvrent désormais à notre méditation. Et puissions-nous en absorber tant bien les principes spirituels affectifs que les physiques et pratiques, c’est ma prière.
« Jésus lui dit : Qu’est-ce qui est écrit dans la loi, et comment lis-tu ? » Luc 10:26.
Le rôle, la valeur et la gloire de ces années d’obscurité
Dans cette étude nous explorons combien est grande la nécessité pour nous d’apprendre à l’école de la providence, afin de dire, de faire et de penser les choses que Dieu désire de nous, afin d’exercer une juste influence et de montrer le bon exemple par notre vie et notre esprit. Sans quoi nous pourrions frustrer les esprits et précipiter prématurément des évènements sans égard aux temps et à la providence de Dieu.
Intervention : Le système de la dîme et l’esprit de renoncement
Ce qui suit est un extrait d’échanges récents sur la question de la dîme.
Cher Frère ———,
Tu as présenté de nombreuses choses, parmi lesquelles certaines auxquelles j’aimerais rendre justice. La question de la volonté permissive et de la volonté parfaite de Dieu nous est très familière. Nous sommes en harmonie avec toi et vous sur ce principe selon lequel nous voyons que Dieu a, dans le passé, donné des ordonnances aux hommes leur permettant de suivre leur propre volonté plutôt que d’accomplir la parfaite volonté de Dieu, comme tu l’as illustré dans l’exemple du divorce. Lire la suite
Le point de rupture
C’est le point auquel personne ne veut aller, mais sans lequel nul ne peut parvenir à la vie éternelle — le point de rupture. Nous parlons beaucoup, nous faisons de grandes professions de foi ; mais la qualité du vrai chrétien se manifeste lorsqu’il parvient à son point de rupture et qu’il y fait, à de nombreuses reprises, le juste choix de se livrer sans réserve à Dieu…
Ces belles paroles trouvent leur réel sens dans le quotidien de l’homme qui s’efforce de vivre chaque instant avec le soutien et les consolations de l’Esprit de Dieu.
Du fantasme à l’espérance
As-tu pris une habitude de bâtir des châteaux imaginaires dans tes pensées, pour pallier aux difficultés de cette vie et arriver à traverser une autre journée apparemment trop amère ? As-tu réfléchi que tu avais un rocher dans ton cœur vers lequel tu te réfugiais systématiquement ? Si telle est et a été ton expérience, alors tu as aussi besoin de passer du fantasme à l’espérance, d’abolir l’un afin de pouvoir entretenir et édifier l’autre.
Nous utilisons tous notre imagination, d’une manière ou d’une autre ; seulement la direction dans laquelle nous l’employons déterminera la destinée que nous nous préparons. Puissions-nous nous préparer « un avenir et une espérance », afin que nous ayons en nous un ciel avec lequel aller au ciel.
Le temple et la gloire du temple
Dans ce message, nous nous intéressons aux principes qui ressortent de la relation qu’avait Jésus avec le temple à Jérusalem. Dans les choses qu’Il déclara au sujet du temple des Juifs, nous pouvons tirer des leçons sur Sa façon d’interagir avec ceux qui avaient été choisis par Dieu comme Son peuple et Son Église. Quelle était la gloire annoncée pour le second temple ? Et quelle signification cela renferme-t-il par rapport à ceux qui aujourd’hui encore disent, ou pensent : « C’est ici le temple de l’Éternel, le temple de l’Éternel, le temple de l’Éternel ! » ?
Puisse Dieu nous aider à voir les aspects spirituels des déclarations et passages étudiés ici, afin que nous puissions ressentir notre pleine liberté d’aller et rester où la gloire repose, et d’y communier avec Dieu et nous préparer, pour être en mesure de faire face aux évènements traumatisants futurs qui furent présagés par la destruction de Jérusalem.
Amen.
Le juste et ses errances
Dans cette méditation, nous voulons réfléchir sur les paroles inspirées de Proverbes 24:16, par lesquelles nous apprenons que le « le juste tombera sept fois, et il se relèvera ». Qui est juste ? Quelle est cette personne que la Bible nous décrit ? Comment peut-il tomber s’il est juste ? Qu’advient-il de lui lorsqu’il tombe, et quelle est l’implication de Dieu dans ses chûtes et ses errances ? C’est l’objet de cette étude de trouver des réponses personnelles impactantes à ces questions internes qui sont souvent suscitées par nos chûtes—les errances du juste.
Puisse Dieu abondamment bénir cette méditation dans nos cœurs et nos esprits, afin que nous apprenions l’identité du juste et le rôle que jouent ses errances dans sa préparation pour le ciel.
Sermons du Sabbat 