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L’imposture d’un autre évangile (Principes jésuites dans le guide de l’école du Sabbat adventiste)

L’imposture d’un autre évangile | Principes jésuites dans le guide de l’école du Sabbat adventiste

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[Note d’introduction : Bien qu’il puisse sembler au premier abord que ce jeune homme exagère la question ou s’attarde sur des petits détails superficiels, nous pensons que le cœur de sa présentation est absolument véridique et qu’il constitue l’essence sous-jacente d’une grande partie de ce que l’on peut appeler aujourd’hui « l’adventisme moderne » ; cette presentation nous donne également des points de référence solides pour juger de la nature réelle de ce qui est souvent proposé de nos jours comme une étude biblique et un enseignement de la Bible.]


Un sermon prêché par Kevin Sanger, le 3 mai 2025, à l’église adventiste Concord (Sydney, Australie) ;

Lecture biblique : 1 Corinthiens 2:9-10 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’avait point vues, que l’oreille n’avait point entendues, et qui n’étaient point montées au cœur de l’homme, que Dieu avait préparées pour ceux qui l’aiment. Mais Dieu nous les a révélées par son Esprit; car l’Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu. Lire la suite

5. La Babylone antique

Le deuxième ange : étude 5

Par John Thiel (étude en anglais)

Dans notre dernière étude « L’infiltration et la domination papale », nous avons vu que ce qui a eu lieu n’était pas seulement sur le plan politique ou organisationnel de l’Église, mais aussi sur le plan personnel. Il y a une nouvelle re-modélisation  de la cause. C’est comme cela que c’est arrivé dans l’Église primitive chrétienne. Et cela a encore été répété dans les Églises protestantes.

Pour s’assurer des convertis, la norme exaltée de la foi chrétienne fut rabaissée, et comme résultat, « une inondation païenne se répandant dans l’Église, amena avec elle ses coutumes, ses pratiques, et ses idoles. » … Alors que les fondateurs, ceux qui possédaient le véritable esprit de la réforme, rendent l’âme, leurs descendants s’avancent et remodèlent la cause. Tout en s’accrochant aveuglément au crédo de leurs pères et en refusant d’accepter toute vérité plus avancée que ce qu’ils avaient vu, les enfants des réformateurs s’écartent largement de leur exemple d’humilité, d’abnégation et de renoncement au monde. Ainsi « la première simplicité disparaît. » Une inondation païenne se répandant dans l’Église, amène « avec elle ses coutumes, ses pratiques, et ses idoles. » {Great Controversy 384.5,385.1 / Tragédie des Siècles 415.1,2} Lire la suite