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Études sur les sept Églises : 6. Philadelphie

Études sur les sept Églises : 6. Philadelphie

Nous sommes aujourd’hui sur la sixième Église : Philadelphie. Lisons premièrement le passage en question :

Apoc. 3:7-13 Écris aussi à l’ange de l’Église de PHILADELPHIE: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David; qui ouvre, et personne ne ferme; et qui ferme, et personne n’ouvre: 8 Je connais tes œuvres; voici, j’ai ouvert une porte devant toi, et personne ne peut la fermer; parce que tu as peu de force, que tu as gardé ma parole, et que tu n’as point renié mon nom. 9 Voici, je t’en donnerai de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et qui ne le sont point, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, afin qu’ils se prosternent à tes pieds, et qu’ils connaissent que je t’ai aimée. 10 Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi-même je te garderai de l’heure de la tentation qui doit venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. 11 Je viens bientôt; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. 12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; et j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la cité de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel, d’auprès de mon Dieu, et mon nouveau nom. 13 Que celui qui a des oreilles, écoute ce que l’Esprit dit aux Églises.

Jésus parle toujours ici à l’Église de Dieu dans l’histoire, cette fois-ci dans la période succédant à la précédente de Sardes. Nous avions conclu que la période de Sardes concernait l’Église de Dieu à partir de la fin de la suprématie papale jusqu’en 1833, soit 1798 à 1833. Nous n’y revenons pas. Lire la suite

Études sur les sept Églises : 5. Sardes

Études sur les sept Églises : 5. Sardes

Notre dernière étude portait sur l’Église de Thyatire ; on y a vu l’expérience de l’Église de Dieu, ses errances et ses exploits, pendant cette période de la suprématie de la papauté durant le Moyen-Âge. Donc, conformément à notre compréhension des périodes prophétiques, et tout particulièrement de la période qui définissait le temps de suprématie de l’Église de Rome, cela nous avait amené jusqu’à l’an 1798.

Aujourd’hui, nous nous penchons sur le message de Jésus à l’Église prophétique de Sardes. Quoiqu’il y ait certainement eu des églises littérales de ce nom, cela est devenu pratiquement insignifiant pour nous qui vivons aujourd’hui. La réelle importance de ces messages aux sept Églises se trouve dans leur signification prophétique et dans les leçons qu’on peut en tirer pour nous qui vivons au temps de la fin. Voilà le message du Témoin fidèle à l’Église de Sardes : Lire la suite

4. La relation d’inimitié

Les relations dans les derniers jours – étude 4

Par John Thiel (étude en anglais, pdf)

Lecture biblique : Apocalypse 15:2 Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient obtenu la victoire sur la bête, et sur son image, et sur sa marque, [et] sur le nombre de son nom, se tenant sur la mer de verre, ayant les harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau, disant : Grandes et merveilleuses [sont] tes œuvres, Seigneur Dieu Tout-Puissant ; justes et véritables [sont] tes voies, ô Roi des saints. 4 Qui ne te craindrait, ô Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul [tu es] saint ; car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi ; parce que tes jugements sont [pleinement] manifestés.

Ceci est notre dernière étude dans la série sur Les relations dans les derniers jours. Nous nous lançons aujourd’hui dans la nouvelle année 2009. Alors que nous nous lançons dans cette nouvelle année, à quoi devons-nous nous attendre, et comment allons-nous y faire face ? Réfléchissons maintenant aux méditations que nous avons eues durant cette conférence. Lire la suite

3. Le rôle des États-Unis d’Amérique dans la prophétie

Le deuxième ange : étude 3

Par John Thiel (étude en anglais)

Apocalypse 14:8 Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée, cette grande ville, parce qu’elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication.

Dans nos études précédentes nous avons vu comment ce message trouve son application après que le message du premier ange avait été donné, et la réaction de ceux qui ont entendu le message du premier ange est la raison qui a fait que le message du deuxième ange a été donné. Ils sont appelés « Babylone ». « Babylone est tombée. » Pourquoi le terme Babylone ? Lire la suite