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7. Le Saint-Esprit
Le premier ange : étude 7
Par John Thiel (étude en anglais)
Il y a trois dignitaires du ciel : Le Père, Fils et Saint-Esprit, qui se sont engagés à offrir toutes les ressources possibles pour notre rétablissement et notre salut spirituel. La première Personne de la Divinité s’est engagée comme un « Père » pour que nous soyons Ses fils et filles. La seconde Personne de la Divinité, la Parole, est devenue « engendrée » du Père comme un Fils pour que nous puissions être cohéritiers avec Lui.
La troisième Personne de la Divinité, le Saint-Esprit, s’est engagé comme la ressource d’un « autre Consolateur ». Dans cette étude nous allons identifier pourquoi Jésus a dit qu’il était avantageux qu’Il s’en aille et que le Saint-Esprit vienne à Sa place comme un autre consolateur. Pour élargir dans nos esprits le fait que le Saint-Esprit est la troisième personne intelligente et créatrice de la Divinité, nous allons étudier Ses qualités pertinentes à nos besoins humains, telles qu’elles sont révélées dans les Écritures. Lire la suite
8. La chute de l’homme
Le premier ange : étude 8
Par John Thiel (étude en anglais)
Dans cette étude, nous examinerons la communion qui existait au début entre Dieu et l’homme en Éden. Dieu créa l’homme droit, sans penchant pour le mal, et aussi longtemps que l’homme restait fidèle à la loi divine, sa conception de l’amour incommensurable de Dieu envers lui ne pouvait que s’approfondir et grandir. Mais quand Adam a transgressé la loi de Dieu, l’homme est devenu infecté par un penchant pour le mal dans son esprit, que, sans être aidé, il est incapable de surmonter. Alors que tous auraient dû être perdus par le péché, Dieu, dans Son amour divin et Sa prévoyance a conçu un plan de salut, avant même la fondation du monde, pour nous atteindre et nous sauver.
À travers l’appréciation que c’est nous qui avons été séparés de Dieu par le péché, l’inimitié et la crainte de Dieu qui est naturellement ancrée dans notre esprit charnel est comprise à sa juste lumière. L’antidote à notre façon de penser humaine déchue ne peut être reçue que par le grand Médecin céleste. Il sacrifia la vie de Son fils pour nous racheter, afin que par l’exercice mental de ce programme de rédemption nous puissions commencer l’œuvre de guérison de l’esprit et de notre réconciliation à Dieu. Lire la suite
13. Prophéties messianiques
Le premier ange : étude 13
Par John Thiel (étude en anglais)
La deuxième personne de la Divinité, la ressource de « La Parole » a été fournie pour notre salut. L’œuvre de Jésus comme notre rançon a été telle qu’Il a vraiment dû devenir le paquet de paiement pour nous racheter de notre captivité. Il a fait cela en devenant un avec nous, et en mourant la mort que nous devions mourir. Cette merveilleuse rançon ne sera pas efficace pour nous, à moins que nous soyons entrés dans l’expérience de l’Ancienne Alliance qui mène à la Nouvelle Alliance.
Ceci est le processus par lequel nous devons en fait faire un accord avec Dieu que nous promettrons de garder Sa loi, mais où nous échouons misérablement dans nos efforts sincères de la garder. Ce n’est qu’à travers cette expérience que nous pouvons en venir à comprendre ce qu’est vraiment la rançon. Notre échec à garder l’Ancienne Alliance nous fournit une appréciation plus profonde de notre grand besoin de l’œuvre expiatoire de Christ à travers la Nouvelle Alliance. Et c’est la profondeur de notre appréciation de l’expiation qui détermine son efficacité dans nos vies. Dans les Écritures, la Nouvelle Alliance est aussi appelée l’alliance éternelle, ou l’évangile éternel, qui est la présentation même du premier ange. Lire la suite
14. Le sanctuaire
Le premier ange : étude 14
Par John Thiel (étude en anglais)
En cherchant à comprendre le message du premier ange, nous avons cherché profondément dans l’évangile éternel pour voir ce que le premier ange prêche. Nous avons découvert, précédemment, que le premier ange est en réalité la proclamation de notre Seigneur Jésus-Christ par l’évangile éternel.
Dans cette étude, nous explorons l’œuvre de Jésus comme l’Oint – le Messie, à travers les prophéties du sanctuaire. La messianité de Christ comme l’Oint, impliquait le fait que Jésus vienne sur cette terre et réalise Son œuvre d’oint, en faisant expiation pour la race humaine pécheresse, et séparée. Cela a été révélé par Dieu à l’avance afin que nous puissions avoir une ferme espérance dans les prophéties de l’évangile éternel. Lire la suite
15. Le banquet des noces de l’Agneau
Le premier ange : étude 15
Par John Thiel (étude en anglais)
La Divinité se sont engagés à devenir pour nous une ressource , afin de nous aider à sortir de notre condition déchue de péché, pour que nous puissions devenir saint comme Dieu est saint. L’humanité est devenue aliénée de Dieu par le péché.
Ésaïe 59:1 Voici, la main du SEIGNEUR n’est pas raccourcie pour ne pas pouvoir délivrer ; ni son oreille trop pesante pour ne pas pouvoir entendre ; 2 Mais ce sont vos iniquités qui ont fait séparation entre vous et votre Dieu, et vos péchés ont fait cacher de vous sa face, afin qu’il ne vous entende pas. Lire la suite
16. La résurrection
Le premier ange : étude 16
Par John Thiel (étude en anglais)
Nous entrons maintenant dans l’étude de la résurrection. Dans notre étude du message du premier ange nous nous rappelons que le Père, le Fils et le Saint-Esprit se sont tous engagés à fournir toutes les ressources possibles en faveur de l’homme pécheur. Nous avons lu que le Père a fourni la ressource d’être un Père pour nous, le Fils est devenu la ressource de son Fils, et le Saint-Esprit est devenu la ressource de notre Consolateur. Comme nous étudions cela, nous avons vu qu’une intimité est venue en existence à travers la magnifique expiation de Jésus-Christ, laquelle a été identifiée comme un mariage et comme le festin d’un dîner de mariage. Chaque qualité et propriété de la Divinité a été apportée à l’homme pécheur par la deuxième personne de la Divinité, Jésus-Christ, quand Il est devenu un homme.
Romains 8:31 Que dirons-nous donc à [l’égard de] ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui peut-être contre nous ? 32 Lui, qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas avec lui aussi toutes choses librement ? Lire la suite
17. L’apprentissage de disciple
Le premier ange : étude 17
Par John Thiel (étude en anglais)
La question peut être posée – qu’est-ce le discipulat a à voir avec le message du premier ange, ou d’ailleurs avec n’importe lequel des autres messages des trois anges ? Afin d’identifier ce qu’est le discipulat, nous lisons :
Les anges sont représentés comme volant au milieu du ciel, proclamant au monde un message d’avertissement, et ayant une incidence directe sur les personnes vivant dans les derniers jours de l’histoire de cette terre. Personne n’entend la voix de ces anges, car ils sont un symbole pour représenter le peuple de Dieu qui travaille en harmonie avec l’univers du ciel. Hommes et femmes, éclairés par l’Esprit de Dieu et sanctifiés par la vérité, proclame les trois messages dans leur ordre. {Selected Messages, Book 2 387.1} Lire la suite
18. La vie de prière
Le premier ange : étude 18
Par John Thiel (étude en anglais)
Dieu se révèle dans la Divinité à travers l’expiation. Il révèle Sa sainteté, Sa grâce et Sa douceur, et fournit l’expiation pour notre péché. Il nous laisse doucement entendre qu’il faut « commencer à bouger », mais pas seulement étudier Sa bonté. Sa bonté est destinée à nous faire faire quelque chose.
Matthieu 10:24 Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Lire la suite
19. L’étude de la parole de Dieu
Le premier ange : étude 19
Par John Thiel (étude en anglais)
Cette étude est une continuation de la mini-série sur le discipulat. Précédemment, nous avons étudié la manière dont la Divinité se sont engagés à devenir les facilités de Père, Fils et Consolateur pour nous, afin que nous devenions participants de la sainteté de Dieu.
Hébreux 12:10 Car en vérité ils nous châtiaient un peu de temps, comme ils le trouvaient bon ; mais lui [nous châtie] pour notre profit, afin que nous soyons participants de sa sainteté. Lire la suite
20. La repentance
Le premier ange : étude 20
Par John Thiel (étude en anglais)
L’évangile éternel dans le message du premier ange est le détail de l’étude d’apprentissage que nous avons commencé quelques études plus tôt, un apprentissage avec Christ. Nous avons appris à connaître Dieu et les attributs extraordinaires de Sa sainteté et de Sa grâce, tels qu’ils sont révélés dans l’expiation de Jésus. Nous étudié tout cette bonté qui vient de l’expiation, et cela nous est révélé pour devenir gravé en nous par le biais de l’apprentissage. À travers l’étude de la vie de prière et de la parole, cette bonté devient incrustée en nous. Nous devons étudier pour nous-mêmes, puis, alors que nous étudions, cela demande une autre activité.
Romains 2:4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de son indulgence et de sa longanimité, ne sachant pas que la bonté de Dieu te conduit à la repentance ? Lire la suite
21. La justification
Le premier ange : étude 21
Par John Thiel (étude en anglais)
La justification par la foi est une autre dimension de notre apprentissage avec Christ. Dans notre dernière étude nous avons appris ce qu’est la repentance. Jésus nous a montré comment se repentir en se repentant Lui-même.
Matthieu 9:13 Mais allez, et apprenez ce que signifie : Je veux la miséricorde, et non le sacrifice, car je ne suis pas venu appeler les justes à la repentance, mais les pécheurs. Lire la suite
22. La sanctification
Le premier ange : étude 22
Par John Thiel (étude en anglais)
Alors que nous avons regardé la Divinité à l’œuvre pour nous, dans nos études précédentes, n’avons-nous pas désiré entrer dans un discipulat avec Dieu ? Nous devons en venir au point où la justification prend profondément racine à l’intérieur de notre cœur.
Nous n’avons pas de justice à nous pour répondre aux revendications de la loi de Dieu. Mais Christ a fait pour nous une issue. Il a vécu sur la terre au milieu d’épreuves et de tentations comme celles que nous devons rencontrer. Il a vécu une vie sans péché. Il est mort pour nous, et maintenant Il nous propose de prendre nos péchés et nous donner Sa justice. Si vous vous donnez à Lui, et l’acceptez comme votre Sauveur, alors, aussi pécheresse que votre vie ai pu être, à cause de Lui vous êtes compté pour droit. Le caractère de Christ se tient à la place de votre caractère, et vous êtes accepté devant Dieu comme si vous n’aviez pas péché. {Steps to Christ 62.2} / {Vers Jésus 95.2} Lire la suite
23. La volonté parfaite et la volonté permissive de Dieu
Le premier ange : étude 23
Par John Thiel (étude en anglais)
Par le processus de la justification, nous entrons l’œuvre de toute une vie de sanctification, de la même manière que Christ l’a fait.
Jean 17:19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi puissent être sanctifiés par la vérité. Lire la suite
24. La victoire dans le conflit entre l’Esprit et la chair
Le premier ange : étude 24
Par John Thiel (étude en anglais)
L’expérience pratique de l’évangile éternel est un apprentissage qui est le travail de toute une vie de sanctification. Dieu varie Sa formation dans notre apprentissage selon Sa volonté permissive et Sa volonté parfaite. Il arrive que nous voulions les choses à notre façon dans l’expérience de la sanctification, alors Dieu nous permet d’aller notre propre chemin jusqu’à ce que nous en venions au point où nous sommes vraiment en souffrance, et alors Il dit : « Voici le chemin que je veux que tu prennes. »
Parce que nous vivons sous les messages des trois anges et si proche de la fin, nous avons besoin de plus d’informations pour hâter notre expérience d’apprentissage. Il est nécessaire de hâter notre soumission à la volonté parfaite de Dieu, au lieu de Sa volonté permissive, car il ne reste plus beaucoup de temps. Lire la suite
25. Les 144 000
Le premier ange : étude 25
Par John Thiel (étude en anglais)
La Divinité a fourni des facilités afin que nous puissions apprécier l’expiation de Jésus. Il est devenu un avec nous. En nous engageant avec Jésus, nous nous engageons dans un apprentissage avec Lui, apprenant ainsi le métier du salut. Ce processus de sanctification est destiné à nous amener à ce que l’apprenti accomplit enfin, c’est-à-dire acquérir la maîtrise de tout cet exercice.
Éphésiens 4:11 Et il a donné les uns, apôtres, les autres prophètes, les autres évangélistes, et les autres pasteurs et professeurs ; 12 Pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps de Christ ; 13 Jusqu’à ce que nous arrivions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ ; Lire la suite
Sermons du Sabbat 