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Abaya, laïcité et liberté de conscience
Abaya, laïcité et liberté de conscience
Faut-il en parler ? En voyant la polémique, on se dit que peut-être pas. Toutefois, il y a quelque chose de profondément important derrière le jeu des instrumentalisations politiques et religieuses tant du vêtement féminin que des interdictions du gouvernement. Quelque chose d’important, car quelque chose qui nous concerne tous, ou qui finira tôt ou tard par tous nous concerner, croyants ou incroyants, musulmans ou athées ou juifs ou chrétiens.
Tout d’abord, nous voulons poser la question : Qu’est-ce que la laïcité ? Avant de la définir, il convient d’admettre que la notion de laïcité en France reste profondément différente dans la pratique de celle de la laïcité aux États-Unis, et ce en grande partie en raison des expériences passées de ceux qui ressentirent le besoin de l’implémenter dans les principes fondamentaux de leur république. Tout cela étant dit, la laïcité est tout de même, par définition, acceptée en France comme : Le « principe de séparation dans l’État de la société civile et de la société religieuse. » Lire la suite
Comprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale
Cette étude vise à comprendre quelle est la religion que nous vivons, et à apprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale. Notre marche chrétienne est-elle régie par nos sentiments, nos émotions et nos impulsions ? Comment cela se traduira-t-il si c’est le cas ? À quoi ressemble une religion des impulsions et des sentiments ? Cette religion nous est-elle familière ? Dans quelle mesure avons-nous cette religion-là ? Et quelles seront les conséquences inévitables d’avoir et de vivre une telle religion ? Quelle était, par opposition, la religion de Christ ? En quoi Sa religion différait-elle profondément de la religion moderne chrétienne que beaucoup même d’adventistes ont désormais adoptés comme leur religion par défaut ? C’est le but de cette méditation de briser la glace sur certains non-dits vis-à-vis d’un état d’esprit dans notre christianisme qui est en réalité l’opposé complet de la « foi de Jésus ».
« Nous courons le risque de sombrer dans une religion sentimentale et impulsive. » (Selected Messages Book 3, p. 336.3.)
« La religion est quelque chose de plus qu’une simple profession de foi, quelque chose de plus profond qu’un sentiment impulsif… » (That I May Know Him, p. 113.5.)
Sermons du Sabbat 