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Notre dernier sermon du Sabbat :
Études sur les sept trompettes : 5. Les Sarrasins (1ère partie) – Débuts et invasions de l’Islam
Études sur les sept trompettes : Cinquième trompette (1ère partie)
Contexte historique et prophétique de la cinquième trompette
Ceci est le début de notre étude sur la cinquième trompette. Lors de notre étude précédente, sur le sujet de la quatrième trompette, qu’avions-nous compris qu’elle représentait ? Voici un indice de rappel :
« Nous comprenons que cette trompette symbolise la carrière d’Odoacre, le monarque barbare qui fut si étroitement impliqué dans la chute de la Rome occidentale. Les symboles du soleil, de la lune et des étoiles — car il ne fait aucun doute qu’ils sont ici utilisés comme symboles — désignent évidemment les grands luminaires du gouvernement romain : ses empereurs, ses sénateurs et ses consuls. L’évêque Newton remarque que le dernier empereur de la Rome occidentale fut Romulus, que l’on appela par dérision Augustulus, soit le « diminutif d’Auguste ». La Rome occidentale tomba en l’an 476. Cependant, bien que le soleil romain se soit éteint, ses luminaires subordonnés brillaient encore faiblement tant que le sénat et les consuls continuaient d’exister. Mais après de nombreux revers civils et changements de fortune politique, finalement, en l’an 566, toute la forme de l’ancien gouvernement fut renversée, et Rome elle-même, d’impératrice du monde, fut réduite à un pauvre duché tributaire de l’exarque de Ravenne. » (Uriah Smith, Daniel and The Revelation, éd. 1897, p. 487.6)
Cette trompette symbolise donc la carrière d’Odoacre, et la chute de la Rome occidentale. Donc il s’agissait bien de la déconfiture de l’Empire romain dans sa partie occidentale. Vous vous souviendrez : c’était cette fameuse « troisième partie ». L’autre troisième partie qui avait été détruite, et que l’on trouvait dans la deuxième trompette (aux versets 8 et 9), c’était les Vandales. Lire la suite
Trente pièces d’argent : le prix de la trahison
Trente pièces d’argent
En effet, nous sommes tous des êtres faibles, car naturellement nous avons la même nature humaine déchue et charnelle. Mais j’aimerai par la grâce de Dieu que nous considérions ensemble aujourd’hui un sujet qui, j’espère, contribuera à nous relever et nous fortifier pour notre marche chrétienne. J’intitule ce sujet, tout simplement : « Trente pièces d’argent ».
Commençons sans plus tarder notre méditation. Lisons Matthieu chapitre 24, à partir du verset 14.
Matt. 26:14-16 Alors l’un des douze, appelé Judas l’Iscariote, s’en alla vers les principaux sacrificateurs, et leur dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui comptèrent trente pièces d’argent. Et dès lors il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Il y a quelque chose de vraiment important qui est contenu dans l’histoire de Judas et de sa trahison… Souvent nous lisons les histoires de la Bible, et nous pensons que nous sommes au-dessus et au-delà de tout cela ; nous déplorons la folie des hommes dont nous lisons le récit, nous méprisons leurs péchés, nous nous pensons à l’abri de leurs chutes. Mais la réalité c’est que nous avons tort. Lire la suite
École du Sabbat 2025 (deuxième semestre) – La formation du caractère
Bonjour à tous, frères et sœurs, nous mettons à votre disposition, par la présente, notre prochaine école du Sabbat commençant en juillet, et intitulée : La formation du caractère.
Cliquez ici pour obtenir l’école du Sabbat prête à imprimer :
eds deuxième semestre 2025 – la formation du caractère
L’imposture d’un autre évangile (Principes jésuites dans le guide de l’école du Sabbat adventiste)
L’imposture d’un autre évangile | Principes jésuites dans le guide de l’école du Sabbat adventiste
[Note d’introduction : Bien qu’il puisse sembler au premier abord que ce jeune homme exagère la question ou s’attarde sur des petits détails superficiels, nous pensons que le cœur de sa présentation est absolument véridique et qu’il constitue l’essence sous-jacente d’une grande partie de ce que l’on peut appeler aujourd’hui « l’adventisme moderne » ; cette presentation nous donne également des points de référence solides pour juger de la nature réelle de ce qui est souvent proposé de nos jours comme une étude biblique et un enseignement de la Bible.]
Un sermon prêché par Kevin Sanger, le 3 mai 2025, à l’église adventiste Concord (Sydney, Australie) ;
Lecture biblique : 1 Corinthiens 2:9-10 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’avait point vues, que l’oreille n’avait point entendues, et qui n’étaient point montées au cœur de l’homme, que Dieu avait préparées pour ceux qui l’aiment. Mais Dieu nous les a révélées par son Esprit; car l’Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu. Lire la suite
Avoir le Saint-Esprit en nous
Nous utilisons souvent ce language dans les cercles chrétiens : avoir le Saint-Esprit en nous. Mais qu’est-ce que cela veut vraiment dire ? Si l’on en croit les dires et affirmations de beaucoup, ils ont tous le Saint-Esprit ; le Saint-Esprit est une acquisition que l’on fait à un certain moment on ne se pas vraiment comment; mais une chose est sûre, nous l’avons. Est-ce vraiment ainsi ? As-tu, avons-nous, ai-je le Saint-Esprit en toi/nous/moi ? Pour y répondre nous avons besoin de prendre du temps pour étudier la Bible. C’est une activité en voie de disparition, et pourtant c’est le seul moyen pour nous de répondre durablement et avec certitude à ces questions que l’on ne pose généralement pas, ou du moins pas de manière à obtenir des réponses solides et pratiques.
Au sujet du Saint-Esprit, nous voyons que Jésus disait ceci, en parlant à Ses disciples :
Jean 14:16-17 Et je prierai le Père, qui vous donnera un autre Consolateur, pour demeurer éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous, et qu’il sera en vous. Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 4. Odoacre, un barbare sur le trône — Extinction de la Rome occidentale
Études sur les sept trompettes : Quatrième trompette
Nous nous étions arrêté la dernière fois à la troisième trompette, et que nous présentait-elle ? Cette étoile surnommée Absinthe, que symbolisait-elle ? Elle représentait l’œuvre cruelle d’Attila le Hun. C’était ce qu’on avait vu notamment à travers cette note historique :
Attila, l’étoile de la troisième trompette
« « Et le nom de l’étoile était Absinthe [dénotant les conséquences amères]. » Ces mots, qui se rattachent plus étroitement au verset précédent, comme l’indique même la ponctuation de notre version, nous rappellent un instant le caractère d’Attila, les malheurs dont il fut l’auteur ou l’instrument, et la terreur qu’inspirait son nom.
« ‘L’extirpation et la destruction totales’ sont les termes qui décrivent le mieux les calamités qu’il infligea. » Il se surnommait lui-même « le fléau de Dieu ». » (Uriah Smith, Daniel and The Revelation (édition 1897), p. 487.1-2) Lire la suite
Confession et repentance
« Une confession véritable est toujours précise et avoue des péchés déterminés. Certains péchés sont d’une nature délicate et ne peuvent être confessés qu’à Dieu seul; d’autres doivent être confessés à ceux qui en ont été les victimes; d’autres enfin sont des fautes publiques et exigent une confession publique. Mais toute confession doit être explicite, directe, et nommer les péchés mêmes dont on s’est rendu coupable. » Lire la suite
La nature pernicieuse de l’apostasie
Ce qui suit est un extrait d’un rapport missionnaire paru dans la revue « Le Messager » jadis publiée en France avec « Les Signes des Temps ». Dans ces lignes, nous assistons à l’esprit qui a fourvoyé le peuple adventiste français, sans parler de la communauté internationale, à compter de cette date fatidique de 1914, mais qui ne fût pas sans origines ni commencements préalables. Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 3. Attila et les Huns – Une grande étoile d’amertume
Études sur les sept trompettes : Troisième trompette
Nous étudions aujourd’hui sur la troisième trompette. Nous nous rappelons que la première et la seconde trompette parlaient de la chute progressive de l’Empire romain d’occident due aux invasions et incursions des barbares, d’abord du nord, puis du sud, avec le fameux Genséric. Cette fois-ci, comme nous allons le voir, nous assistons encore une fois à la continuité de cette dégradation et chute de l’Empire romain par les barbares. Nous lisons :
Apocalypse 8:10-11 Et le troisième ange sonna de la trompette, et il tomba du ciel une grande étoile, ardente comme un flambeau, et elle tomba sur la troisième partie des fleuves, et sur les sources des eaux. Et le nom de l’étoile était Absinthe; et la troisième partie des eaux fut changée en absinthe; un grand nombre d’hommes moururent par les eaux, parce qu’elles étaient devenues amères. Lire la suite
La Turquie et la loi du dimanche — Trois malheurs
Mackenzie Drebit : « Question : « La Turquie introduira-elle la loi du dimanche ? » Non, absolument pas. La Turquie n’introduit pas la loi du dimanche. La Turquie est en fait l’opposé de la loi du dimanche, parce que si vous étudiez ces malheurs … et que vous regardez Apocalypse 9, la raison pour laquelle la Turquie arrive au pouvoir c’est pour persécuter ceux qui imposent la loi du dimanche. Ils sont donc en fait une plaie pour ceux qui essaient de persécuter le peuple de Dieu. »
Les rois du nord et du sud – Exploration des évènements finaux de Daniel 11
Cette étude en forme de questions et réponses est une compilation rédigée issue d’échanges récents sur les questions des lois du dimanche, des rois du nord et du sud, et de l’évènement final de Daniel chapitre 11.
Les lois du dimanche et le Moyen-Orient
Question : Comment peut-on faire le lien entre la loi du dimanche et l’étude sur la Turquie qui envisagera d’assiéger Jérusalem ?
Réponse : Disons que bibliquement, il n’y a pas de lien apparent entre les deux, quoique, comme nous le verrons, ils sont tous deux liés à un développement important dans l’humanité et ses décisions. L’un est un évènement au Moyen-Orient impliquant la puissance turque ainsi que sans aucun doute d’autre puissantes voisines arabes. L’autre est un développement initialement propre à la politique interne des États-Unis d’Amérique mais qui aura une portée mondiale (un peu au même titre que les méthodes semblables de traitement et de contrôle qui furent adoptées pendant la crise Covid-19 par de nombreuses nations en coordination). C’est comme cela que l’on pourrait résumer en quelques mots la question. Mais s’il le faut, on peut explorer ensemble les passages qui traitent de cela. Lire la suite
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