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En relation avec le Dieu d’alliance (1ère partie)
Dans cette méditation, nous contemplons la nécessité profonde de nos engagements envers Dieu. Tandis que nous approfondissons notre besoin présent, nous réalisons également l’écho aux paroles du prophète Élie lorsqu’il disait à un peuple professant mais longtemps dévoyé : « Jusqu’à quand boiterez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, suivez-le; mais si c’est Baal, suivez-le! »
La raison pour laquelle le peuple ne lui répondit pas un mot est celle pour laquelle nous aussi, se peut-il, ne réagissons pas comme nous nous devrions face aux appels attendrissants de l’Esprit de Dieu qui cherche à nous enseigner la bonne voie et le droit chemin. Nous réfléchissons ici à notre besoin de nous engager devant Dieu et devant nous-mêmes, comme aussi ce peuple était appelé par Dieu, à travers Son instrument, à prendre une décision et à ne plus « boîter des deux côtés ».
Puisse Dieu nourrir notre enthousiasme pour le bien et pour Sa sainte volonté, afin que nous déterminions de nous exclure toutes possibilités futures de nous en détourner, et que nous fassions activement partie de ce peuple du reste que Dieu se prépare pour proclamer le grand cri.
Autonomes mais pas indépendants
Dans cette étude, nous nous penchons sur la question de l’organisation au sein de l’Église de Dieu en ces derniers jours. Devrions-nous être organisés ? Ou devrions-nous éviter l’organisation ? Et pour quelles raisons ? Autonomes mais pas indépendants : ce titre n’est pas provocateur; au contraire, il reflète bien, en peu de mots, le point où nous sommes arrivés dans la prophétie, et le désir du Seigneur pour Son peuple, leur fonctionnement, et leur unité dans la vérité et l’amour de Christ.
(L’étude étant un peu longue, elle est divisée en deux parties que vous pouvez retrouver dans la description ou sur la bande horizontale.)
« Certaines personnes ont émis l’idée qu’à mesure que nous approcherons de la fin des temps, chaque enfant de Dieu agira indépendamment de toute organisation religieuse. Mais le Seigneur m’a montré que dans cette oeuvre, il n’est pas possible que chaque homme soit indépendant. Les étoiles sont soumises à des lois et agissent l’une sur l’autre pour accomplir la volonté de Dieu, cédant dans leur commune obéissance à la loi qui les régit. De même, pour que l’œuvre de Dieu progresse sainement et solidement, le peuple du Seigneur doit se rassembler. » (Ministère évangélique, p. 475.3)
La vérité telle qu’elle est en Jésus
Dans cette étude d’aujourd’hui, nous voulons attentivement nous pencher sur la question importante de la vérité. Nous désirons comprendre quelle est la relation que nous devrions entretenir avec la vérité, et en quoi cette relation-là fera de nous des pages vivantes écrites par le même Dieu qui a inspiré la parole de Dieu. Nous désirons cerner, et arriver à atteindre une expérience personnelle qui fasse écho à qui Christ était sur la terre et à qui Il est en esprit. Nous sommes appelés à chercher et à obtenir une expérience personnelle et profonde des choses de Dieu.
Puisse Dieu donc nous aider à comprendre cet appel et à nous plonger dans cette expérience, afin que notre témoignage ne soit pas simplement une copie froide, une répétition mécanique, mais une reproduction vivante, chargée d’une vie bien unique mais pas moins puissante que celle qui était en Christ et qui le faisait déclarer : « Celui qui m’a envoyé est avec moi. Et le Père ne m’a point laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable »; et « L’Esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a oint pour annoncer l’évangile aux pauvres; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé; pour publier la liberté aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles; pour renvoyer libres ceux qui sont dans l’oppression, et pour publier l’année favorable du Seigneur. » (Jean 8:39 ; Luc 4:18-19.)
Puisse ces choses être plus que de l’encre sur du papier ou des pixels sur un écran; puissent-elles être une réalité vibrante dans nos cœurs, tandis que nous acceptons toute la volonté du Seigneur et nous abandonnons à Lui pour Lui offrir le service le plus véritable, le plus honnête et le plus sincère.
Comprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale
Cette étude vise à comprendre quelle est la religion que nous vivons, et à apprendre les dangers d’une religion impulsive et sentimentale. Notre marche chrétienne est-elle régie par nos sentiments, nos émotions et nos impulsions ? Comment cela se traduira-t-il si c’est le cas ? À quoi ressemble une religion des impulsions et des sentiments ? Cette religion nous est-elle familière ? Dans quelle mesure avons-nous cette religion-là ? Et quelles seront les conséquences inévitables d’avoir et de vivre une telle religion ? Quelle était, par opposition, la religion de Christ ? En quoi Sa religion différait-elle profondément de la religion moderne chrétienne que beaucoup même d’adventistes ont désormais adoptés comme leur religion par défaut ? C’est le but de cette méditation de briser la glace sur certains non-dits vis-à-vis d’un état d’esprit dans notre christianisme qui est en réalité l’opposé complet de la « foi de Jésus ».
« Nous courons le risque de sombrer dans une religion sentimentale et impulsive. » (Selected Messages Book 3, p. 336.3.)
« La religion est quelque chose de plus qu’une simple profession de foi, quelque chose de plus profond qu’un sentiment impulsif… » (That I May Know Him, p. 113.5.)
Renforcer nos points faibles
Nous examinons dans cette étude le sujet des faiblesses du caractère, et la comparaison qui nous en est donnée à des fissures dans un édifice. Il suffit d’une brèche pour que le tout s’écroule lorsqu’un évènement naturel survient éprouvant l’intégrité structurelle du bâtiment. Avons-nous certaines faiblesses de ce genre dans notre caractère ? Et que devrions-nous faire à leur sujet ? L’occasion nous est donné à travers cette méditation de faire une introspection pour réellement examiner de quoi nous sommes fait, et ce que Dieu nous propose pour remédier à nos défauts pendant qu’un temps nous est encore imparti pour le faire. Sondons-nous véritablement, afin de nous connaître nous-mêmes comme Dieu nous connait.
Sermons du Sabbat 