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Étude sur la tempérance (2ème partie)
Étude sur la tempérance (2ème partie)
Lors de notre étude précédente, nous avons exploré le fondement biblique de ce sujet de la tempérance ; nous y avions considérés tous les passages qui sont liés à la tempérance.
Nous avions vu que ce terme comporte bien plus que simplement l’abstinence de boissons fortes et de stimulants. Il s’agit, à la racine, de la maîtrise de soi-même. C’est ce que l’on voyait notamment dans ce passage :
Proverbes 16:32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux que l’homme vaillant; et celui qui est maître de son cœur, que celui qui prend des villes.
La valeur de l’homme est déterminée par sa capacité, et son choix et effort à se maitriser lui-même. Nous allons retrouver aujourd’hui encore ces principes élargis. Lire la suite
Étude sur la tempérance (1ère partie)
Étude sur la tempérance (1ère partie)
Dans cette première partie, du moins, je vous invite à considérer une base de compréhension biblique de ce sujet essentiel qu’est la tempérance chrétienne.
Pour commencer, nous pouvons nous tourner vers le passage de 2 Timothée :
2 Timothée 2:3-5 Toi donc, endure les souffrances comme un bon soldat de Jésus-Christ. Aucun homme faisant la guerre, ne s’embarrasse des affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l’a enrôlé. Et si quelqu’un combat dans la lice, il n’est couronné que s’il a combattu suivant les règles.
L’apôtre Paul, dans ses fameuses paroles adressées à Timothée, donne ces informations et instructions suivantes, mettant en avant que, dans le combat chrétien, afin d’obtenir la victoire, il nous faut combattre « suivant les règles ». Lire la suite
13. Mes principes de vie et de santé
Le sanctuaire : étude 13
Par John Thiel (étude en anglais)
Nous vivons actuellement dans le Jour des Expiations, durant lequel un jugement investigatif a lieu, et la gravité de vie et de mort de ce jugement demande une sérieuse examination de soi, tout comme elle le demandait au jour typique des expiations. Ils étaient appelés à jeûner, à s’examiner, à s’assurer qu’il ne restait plus aucun péché dans leurs vies. C’était l’image symbolique pour nous qui vivons depuis 1844, de sorte que nous sommes maintenant appelés à jeûner et à examiner nos vies pour nous assurer que pour l’éternité nos péchés ont tous été confessés et que nous avons ôté nos péchés non seulement en confession, mais aussi en réalité vivante. Nous avons besoin de nous examiner. Nous avons examiné la réforme de la santé comme étant ce jeûne d’Ésaïe 22, quand Dieu leur a dit de ne pas manger de chair ou boire de vin. Daniel, quand il a jeûné (Daniel 10), l’a fait pendant trois semaines entières et il n’a pas mangé de chair, ni bu de vin ou mangé de pain de désirs. Le sujet de la réforme de la santé, c’est l’abandon de ces choses qui sont nocives, et la consommation saine des choses qui sont bonnes pour nous. Le message du troisième ange est en fait lié à la réforme de la santé, et le troisième ange est celui qui a révélé le sanctuaire à ceux qui étaient déçus. Le sanctuaire a à voir avec le message de la santé, tel que nous l’avons vu avec le jour de jeûne et la manne dans l’arche.
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Sermons du Sabbat 