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Le continuel et l’abomination de la désolation (1ère partie)

Le continuel et l’abomination de la désolation (1ère partie)

Dans cette étude sur « le continuel et l’abomination de la désolation », nous nous penchons sur un sujet qui semble porter sur des détails insignifiants, mais qui constitue un fondement important d’une compréhension correcte de toutes les prophéties, afin que la lumière puisse enfin briller dans notre obscurité et que l’Étoile du matin puisse se lever dans nos cœurs (2 Pierre 1:19). Pour bien le comprendre, ce sujet nécessitera qu’on se penche sur des précisions historiques plus détaillées.

Nous nous tournons pour commencer vers le passage de Daniel chap. 12, que nous voulons considérer en deux fois, ici :

Daniel 12:5 Et moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient debout, l’un en deçà du bord du fleuve, l’autre au-delà du bord du fleuve. 6 Et on dit à l’homme vêtu de lin, qui était au-dessus des eaux du fleuve: Quand sera la fin de ces merveilles? 7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui était au-dessus des eaux du fleuve; il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera pour un temps, des temps et la moitié d’un temps, et que quand il aura achevé de briser la force du peuple saint toutes ces choses seront accomplies. Lire la suite

Études sur les sept Églises : 1. Éphèse

Études sur les sept Églises : 1. Éphèse

Vous vous rappellerez que nous avions médité la dernière fois, lors de notre introduction, sur la vision de Jésus-Christ tel qu’Il apparut à Jean, et également sur ce fameux mystère des sept étoiles et des sept chandeliers avec sa signification.

Maintenant nous abordons à proprement parler l’histoire prophétique des « sept Églises », qui sont, en réalité, comme on l’avait vu, sept périodes de la même Église de Dieu à travers les âges.

Cette histoire nous est révélée à travers les messages du Témoin fidèle et véritable à chacune de ces Églises qui allaient voir le jour au fur et à mesure des siècles, à l’exception de l’Église d’Ephèse qui existait déjà du temps de Jean. C’est sur celle-là que porte notre étude actuelle. Lire la suite