Archives de Catégorie: les sept trompettes
Études sur les sept trompettes : 5. Les Sarrasins (1ère partie) – Débuts et invasions de l’Islam
Études sur les sept trompettes : Cinquième trompette (1ère partie)
Contexte historique et prophétique de la cinquième trompette
Ceci est le début de notre étude sur la cinquième trompette. Lors de notre étude précédente, sur le sujet de la quatrième trompette, qu’avions-nous compris qu’elle représentait ? Voici un indice de rappel :
« Nous comprenons que cette trompette symbolise la carrière d’Odoacre, le monarque barbare qui fut si étroitement impliqué dans la chute de la Rome occidentale. Les symboles du soleil, de la lune et des étoiles — car il ne fait aucun doute qu’ils sont ici utilisés comme symboles — désignent évidemment les grands luminaires du gouvernement romain : ses empereurs, ses sénateurs et ses consuls. L’évêque Newton remarque que le dernier empereur de la Rome occidentale fut Romulus, que l’on appela par dérision Augustulus, soit le « diminutif d’Auguste ». La Rome occidentale tomba en l’an 476. Cependant, bien que le soleil romain se soit éteint, ses luminaires subordonnés brillaient encore faiblement tant que le sénat et les consuls continuaient d’exister. Mais après de nombreux revers civils et changements de fortune politique, finalement, en l’an 566, toute la forme de l’ancien gouvernement fut renversée, et Rome elle-même, d’impératrice du monde, fut réduite à un pauvre duché tributaire de l’exarque de Ravenne. » (Uriah Smith, Daniel and The Revelation, éd. 1897, p. 487.6)
Cette trompette symbolise donc la carrière d’Odoacre, et la chute de la Rome occidentale. Donc il s’agissait bien de la déconfiture de l’Empire romain dans sa partie occidentale. Vous vous souviendrez : c’était cette fameuse « troisième partie ». L’autre troisième partie qui avait été détruite, et que l’on trouvait dans la deuxième trompette (aux versets 8 et 9), c’était les Vandales. Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 4. Odoacre, un barbare sur le trône — Extinction de la Rome occidentale
Études sur les sept trompettes : Quatrième trompette
Nous nous étions arrêté la dernière fois à la troisième trompette, et que nous présentait-elle ? Cette étoile surnommée Absinthe, que symbolisait-elle ? Elle représentait l’œuvre cruelle d’Attila le Hun. C’était ce qu’on avait vu notamment à travers cette note historique :
Attila, l’étoile de la troisième trompette
« « Et le nom de l’étoile était Absinthe [dénotant les conséquences amères]. » Ces mots, qui se rattachent plus étroitement au verset précédent, comme l’indique même la ponctuation de notre version, nous rappellent un instant le caractère d’Attila, les malheurs dont il fut l’auteur ou l’instrument, et la terreur qu’inspirait son nom.
« ‘L’extirpation et la destruction totales’ sont les termes qui décrivent le mieux les calamités qu’il infligea. » Il se surnommait lui-même « le fléau de Dieu ». » (Uriah Smith, Daniel and The Revelation (édition 1897), p. 487.1-2) Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 3. Attila et les Huns – Une grande étoile d’amertume
Études sur les sept trompettes : Troisième trompette
Nous étudions aujourd’hui sur la troisième trompette. Nous nous rappelons que la première et la seconde trompette parlaient de la chute progressive de l’Empire romain d’occident due aux invasions et incursions des barbares, d’abord du nord, puis du sud, avec le fameux Genséric. Cette fois-ci, comme nous allons le voir, nous assistons encore une fois à la continuité de cette dégradation et chute de l’Empire romain par les barbares. Nous lisons :
Apocalypse 8:10-11 Et le troisième ange sonna de la trompette, et il tomba du ciel une grande étoile, ardente comme un flambeau, et elle tomba sur la troisième partie des fleuves, et sur les sources des eaux. Et le nom de l’étoile était Absinthe; et la troisième partie des eaux fut changée en absinthe; un grand nombre d’hommes moururent par les eaux, parce qu’elles étaient devenues amères. Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 2. Ravages des Vandales – Une grande montagne de feu
Études sur les sept trompettes : Deuxième trompette
La dernière fois nous avions introduit et étudié le début des sept trompettes. Nous avons exploré le sens des trompettes, et nous nous sommes attardés sur l’histoire derrière la première trompette. Nous avions vu que la grêle et le feu mêlés de sang étaient des symboles représentant les ravages perpétrés par les Goths dans leur invasion de l’Empire romain d’Occident. Et dans notre exploration de cette histoire, nous étions parvenus finalement à cette citation :
« « Le dernier mot, l’Afrique, est le coup d’envoi de la deuxième trompette. Le paysage passe des rives de la Baltique à la côte méridionale de la Méditerranée, ou encore des régions gelées du nord aux rives de l’Afrique ardente ; et au lieu d’une tempête de grêle jetée sur la terre, c’est une montagne enflammée qui est jetée dans la mer. » » (Uriah Smith, Daniel and The Revelation (édition 1897), p. 480.3)
Cela nous renvoie au passage à l’étude aujourd’hui :
Apocalypse 8:8 Et le second ange sonna de la trompette, et comme une grande montagne tout en feu fut jetée dans la mer; et la troisième partie de la mer fut changée en sang. Lire la suite
Études sur les sept trompettes : 1. Invasions des Goths et première chute de Rome
Études sur les sept trompettes : Première trompette
En prenant en compte la totalité des trois sept, on voit que la parole de Dieu nous présente ainsi :
– Sept Églises,
– Sept sceaux,
– Sept trompettes.
Nous avons déjà vu les sept Églises à travers nos études précédentes, du chapitre 2 au chapitre 3. Nous n’avons pas encore traversé les sept sceaux, mais rien ne nous empêche toutefois de commencer premièrement par les trompettes. La raison, d’ailleurs, pour laquelle nous ne sommes pas empêchés de procéder à l’étude des prophéties d’Apocalypse dans cet ordre-là, c’est que ces 3 sept ne sont pas consécutifs, mais différents aspects d’une même période totale. À savoir que : La période des sept Églises est la même période couverte par les sept sceaux, et également la même période qui est couverte par les sept trompettes. À la différence près que les divisions dans le temps de ces sept périodes respectives ne sont pas les même dans les Églises, dans les sceaux et dans les trompettes, ce que nous verrons sous peu. Lire la suite
Sermons du Sabbat 