Mackenzie Drebit : « Question : « La Turquie introduira-elle la loi du dimanche ? » Non, absolument pas. La Turquie n’introduit pas la loi du dimanche. La Turquie est en fait l’opposé de la loi du dimanche, parce que si vous étudiez ces malheurs … et que vous regardez Apocalypse 9, la raison pour laquelle la Turquie arrive au pouvoir c’est pour persécuter ceux qui imposent la loi du dimanche. Ils sont donc en fait une plaie pour ceux qui essaient de persécuter le peuple de Dieu. »

Dans Apocalypse 8 et 9, nous voyons l’histoire des trompettes, qui retrace les guerres qui ont eu lieu pendant la période couverte par les sept églises et les sept sceaux. Les quatre premières trompettes représentent les attaques des barbares sur l’Empire romain d’Occident, afin de punir providentiellement la tyrannie, la corruption et la persécution de Rome. Les deux trompettes suivantes, la cinquième et la sixième, sont la suite de ces châtiments providentiels, mais dirigés contre l’Empire romain d’Orient, car l’histoire montre qu’à partir du IVe siècle, Constantinople est devenu le nouveau centre de l’empire de Rome. Ces deux trompettes furent les guerres perpétrées par les Mahométans puis par les Ottomans. Dans ces deux périodes de guerre, ce sont les guerriers du prophète Mahomet qui ont porté tant de coups à la sécurité et, plus tard, à l’existence même de ce qui restait de l’Empire romain. Au chapitre 9, nous n’entendons plus parler de ces malheurs jusqu’au chapitre 11, où, après l’énumération des symboles donnés pour raconter l’histoire de la Révolution française, à la fin du XVIIIe siècle, la Bible dit : « Le second malheur est passé; voici le troisième malheur qui viendra bientôt. » La prophétie d’Apocalypse 9:15 indiquait la durée de la suprématie de l’Empire ottoman, qui s’est finalement achevée en août 1840. Il reste donc une nouvelle période, celle du troisième malheur, qui commence dans Apocalypse 11:15, et au cours de laquelle, nous dit-on, les nations sont en colère. Le lecteur est ainsi amené à comprendre, à la lumière de la prophétie de Daniel 11:45, que le troisième malheur sera à nouveau caractérisé par l’instrumentalisation divine des disciples de Mahomet, et plus spécifiquement de la nation islamique de Turquie avec ceux qui seront ses alliés, pour punir davantage la nouvelle Rome — les États-Unis d’Amérique — et sa plus grande nation supplétive — Israël. Et puisque nous sommes informés par le Témoignage de Jésus que, lorsque les lois du dimanche deviendront universelles, alors aura lieu la fin du temps de grâce (T7, p. 141.1), nous comprenons également la relation étroite entre les lois du dimanche à venir et le futur mouvement de la Turquie vers Jérusalem, et comment les deux sont intimement liés, selon les enseignements et les leçons tirés des deux trompettes précédentes. Toutes ces leçons du passé et du futur prophétique, jettent leur lumière sur les évènements présents, et nous permettent de saisir le sens des développements sur la scène politique internationale, afin que nous puissions, en toute connaissance et conscience des choses, « regarder en haut, et lever la tête, parce que [notre] délivrance approche » (Luc 21:28).